《第十章 品德的形成与培养2》.ppt

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《第十章 品德的形成与培养2》.ppt

态度:通过学习而形成的影响个人的行为选择的内部准备状态或反应的倾向性。 三部分组成: 认知成分、情感成分和行为成分。 其中情感成分是核心成分。 知与行会相分离。 道德是一种社会现象,是行为规范的总和。它是伦理学的研究对象。 品德是社会道德在个人身上的反映,是个人根据一定的社会道德行为规范行动时表现出来的较稳定的特征,是教育心理学的研究对象。 品德 又称道德品质,是指个人根据一定社会的道德准则和规范行动表现出来的稳定的心理特征和倾向。它是一种个体心理现象,实质是一定社会的道德准则和规范在个人思想和行动上的表现。同时,品德是外部行为表现与内部心理活动的统一,是道德意识与道德行为的统一。 品德的心理结构: 道德认识、道德情感和道德行为 1、道德认识 是对道德规范及其执行意义的认识。道德认识是个体品德的核心部分。 道德认识包括道德观念、道德信念、道德评价。 2、道德情感 伴随道德认识而产生的一种内心体验。 道德情感内容包括:爱国主义情感、集体主义情感、义务感、责任感、事业感、自尊感、羞耻感。 道德情感从表现形式上,包括: (1)直觉的道德情感 (2)想象的道德情感 (3)伦理的道德情感。爱国主义和集体主义情感属于伦理的道德情感。 3、道德行为 实现道德动机的行为意向及外部表现。 道德认识是前提;道德情感是重要的内在条件和力量;道德行为是衡量人们道德品质的一个最重要的标志。 态度与品德的关系 联系:1、实质相同 2、结构相同 不同:1、两者所涉及的范围不同。 态度涉及的范围较大,只有涉及道德规范的那部分稳定的态度才能称为评定。 2、价值的内化程度不同 克拉斯沃尔核布卢姆把态度分为: 1、接受 2、反应 3、评价 4、组织 5、性格化 只有价值观念经过组织已成为个人性格的一部分时的稳定态度才能被称为品德。 二、国外具代表性的品德认知发展理论 (一)皮亚杰的品德发展观 用对偶故事法研究 A:一个叫约翰的小男孩,听到有人叫他吃饭,就去开吃饭间的门。他不知道门外有一张椅子,椅子上放着一只盘子,盘内有15只茶杯,结果撞倒了盘子,打碎了15只杯子。 B:有个男孩名叫亨利,一天,他妈妈外出,他想拿碗橱里的果酱吃,一只杯子掉在地上碎了。 问哪个男孩犯了较重的过失? ?? 皮亚杰发现,6岁以下的儿童大多认为第一个男孩的过失较重,因为他打破了较多的杯子;年龄较大的儿童则认为第一个男孩的过失较轻,因为他的过失是在无意间发生的。 ?? 皮亚杰采用对偶故事法,考察了儿童对游戏规则的认识和执行情况,对过失和说谎的道德判断以及儿童的公正观念等方面的问题,并据此概括出儿童道德认识发展理论。 皮亚杰把儿童的道德发展划分为四个阶段。 1.自我中心阶段(2~5岁) 2.权威阶段(6~7、8岁)又称他律阶段。 3.可逆性阶段(8~10岁)又称自律阶段。 4.公正阶段(10~12岁) 大纲:10岁以前为他律道德阶段,对道德行为的判断主要是依据他人设定的外在标准,表现为对外在权威的绝对尊敬和顺从的愿望。 10岁后,为自律阶段,儿童的判断主要是依据自己认可的内在标准。已从自我中心解脱出来,能站在他人的立场上考虑问题。 皮亚杰认知发展阶段理论 1、感知运动阶段(0-2岁) 2、前运算阶段(2-6、7岁) 3、具体运算阶段(6、7-11、12岁) 4、形式运算阶段(11、12岁以后) 前运算阶段 (1)泛灵论; (2)自我中心主义;(三山实验) (3)不能理顺整体和部分的关系; (4)思维的不可逆性。A=B,则反运算为B=A \AB,则反运算为BA. (5)缺乏守恒 具体运算阶段 思维特点:守恒性、脱自我中心性和可逆性。思维活动需要具体内容支持。 形式运算阶段 儿童思维发展到抽象逻辑推理水平 思维形式摆脱思维内容 进行假设-演绎推理。 自我中心主义 心理学家皮亚杰做过一个著名的实验——“三山实验”:如图所示,在一个立体沙丘模型上错落摆放了三座山丘,首先让儿童从前后、左右不同方位观察这座模型,然后让儿童看四张从前后、左右四个方位所摄的沙丘的照片,让儿童指出和自己站在不同方位的另外一人(实验者或娃娃)所看到的沙丘情景与哪张照片一样。 前运算阶段的儿童无一例外地认为别人在另一个角度看到的沙丘和自己所站的角度看到的沙丘是一样的!这个实验证明了前运算思维缺乏逻辑性的表现之一是不具备观点采择能力——从他人的角度来看待事物的能力。 守恒  守恒概念是指儿童认识到一个事物的知觉特征无论如何变化,它的量始终保持不变。   守恒概念出现于具体运算阶段(6、7岁到11、12岁)。例如,两支等长的铅笔无论如何放置,它们的长度始终是相等的。儿童是通过可逆推理、

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