《廷臣论》对文艺复兴时期贵族妇女的quot;规训quot;.pdfVIP

No．3 2010年第3期 厦门大学学报(哲学社会科学版) 2010 OFXIAMEN GeneralSerialNo．199 (总第199期) JOURNAL Sciences) UNIVERSITY(Arts＆Social 《廷臣论》对文艺复兴时期贵族妇女的“规训 黄鹤 (厦门大学人类学系，福建厦门361005) 摘要：卡斯提廖内的《廷臣论》是欧洲历史上第一本公开出版的，以确定两性之间性别规范 的著作。其中针对贵族女性社交生活的“规训”主要体现在美德、举止和仪容三个方面。这些规训 通常以一种常见的礼仪形式存储在贵妇群体之中，身体因而成为“规训”和“贵妇”之间的重要关 系纽带。而男权的压迫和女性由“被动者”到“主动者”的身份蜕变，最终成为针对贵妇的诸多“规 训”得以实施的根本原因。 关键词：文艺复兴；《廷臣论》；贵族妇女；社交生活；“规训” 中图分类号：K107；C913．68文献标识码：A 文章编号：0438一0460(2010J03—0122—07 文艺复兴时期社会文化对妇女的形塑应该如何界定是一个备受争议的命题：以布克哈特、伊迪 斯·西舍尔为代表的一方普遍认为其功不可没，在很大程度上提升了妇女的地位；而以琼·凯利一 加多尔、欧金尼奥·加林和玛格丽特·金为代表的另一方却认为这不过是要将妇女塑造成一种美 丽的摆设，加重女性对丈夫和君主的双重依赖。想要清晰界定这一问题的性质，就不能不对当时人 文主义的著述进行深入的剖析，巴达萨尔·卡斯提廖内(BaldesarCastiglione)的《廷臣论》(The Book oftheCourtier)④就为我们提供了这方面的文本依据。该部著述专门论述了廷臣和贵妇的社 交行为规范，由于它拥有较强的实用性及丰富的文化意义，在当时广为流传，影响了文艺复兴及近 代早期欧洲人的诸多社会交往方式，是“这一时代主要伦理和社会思想一种抽象概括或集中表 现”。Ill另外，从性别政治的角度来看，该书不仅直接参与了形塑女性身体语言的历史进程，更以一 种公开可视的方式奠定了两性之间的等级差别，因此不失为透视当时妇女社会行为规则的重要窗 口。目前国内外学术界有关《廷臣论》的研究主要集中在两大方面：就研究对象来说，基本以男性 廷臣为主，以迈克尔·柯廷(MichaelCurtin)和乔娜卡·瓦略(JoAnnCavaUo)等人拉。的研究成果为 代表；就研究领域来说，主要集中在廷臣的美德教养等方面。而对于《廷臣论》中有关贵妇社交生 收稿日期：2009—11—17 作者简介：黄鹤，女，辽宁本溪人，厦门大学人类学系讲师，法学博士。 ①1507年，一群首屈一指的廷臣和几个著名的贵妇在乌尔比诺王宫里集会，他们的任务是要从出身、外表以 及举止等方面界定何为完美的廷臣和贵妇，这就是卡斯提廖内《廷臣论》的由来。《廷臣论》共分为四个部分：第一部 分，众人描绘了—个完美的廷臣应该具备的素质。第二部分，如何使这种理想化的廷臣特质在现实中得以实现。第 三部分，讨论如何形塑贵妇。第四部分，卡斯提廖内认为廷臣完美与否取决于他的君主而非一套标准的规章制度。 -122· 万方数据 活的研究却显得非常薄弱，而且普遍缺乏条理化、系统化。①另外，这些学者的研究方法普遍比较 传统单一，很少有学者结合其他学科的方法进行综合研究。由此，笔者拟在吸取国内外学者以往研 究成果的基础上，从社会性别的视角切入，利用传世典籍，结合社会学、人类学等方法，对针对贵族 女性的社交礼仪“规训”②做一分析。 一、对妇女美德的规训 这些针对妇女的规训主要集中在“美德”、“举止”和“仪表”三个方面。“顺从”、“守贞”和“教 养”构成了美德规训的主要内容。从古典时期到文艺复兴，无不强调女性对男性的“顺从”。③虽然