《三国志》标点商榷一则.pdf

◆马克思主义与现实社会◆ 权威性的必要条件。但共识的达成不是靠传统社会的血缘 会的理想需要建立在“哲学问题”的负责之上，因而对这一问 或绝对权力基础上的权威，而是诉诸理性的对话、交流、沟通 题的探讨无不有着现实的紧迫需要和深远的历史意义。 与理解，这种规范程序性的伦理共识体现了民主时代公民社 [参考文献】 会中的一种文化和道德理想。这些理论和思想对于当代中 国走向法治国家、走向完全的社会主义市场经济有着可贵的 借鉴性。但是，理性基础上的“不伤害”原则虽然为解决价值 社会科学文献出版社，1991． 冲突提供了交往共识合法性，但它并不能保证一种普遍认可 [2]王贵明．邓小平理论与马克思主义理论研究的深层次转型[J] 的道德共识就～定体现着道德真理性，无法在“道德质量”上 马克思主义研究，2004(5)． 保证其安全性和是否经得起历史的长期考验。因此，这些理 [3]甘绍平．论应用伦理学[J]．哲学研究，200l(12)． 论都存在着自身难以克服的局限性。而马克思实践人学的 [4]王志红．当前中国人学视域中对马克思实践观的多元阐释[J] 学术界，2002(5)． “有限积极的不伤害”价值原则为克服这些局限性提供了一 [5]马克思恩格斯选集：第2卷[M]．北京：人民出版社，1972． 种新的思路和补充，也为构建中国和谐社会理想提供交往共 [6]马克思恩格斯选集：第1卷[M]．北京：人民出版社，1972． 识的理论基础。事实上“以人为本”的科学发展观和和谐社 ofIlltercourse TheValue Hu砌n andCommonSe璐e P—ncipl鹤ofC伽plex WANG Zhi—hong 230009，吼iM) (co如鲈旷剧h玎mn如协。砌＆onom洒，魄觑‰觇巧妙矿‰^加f99y，蚴i of tlle viewsofscienceinChina the Ah蛐随ct：Thisrevealstllecharacteristicsin p印er modemitydevelopment thmughanaly— of thebasisoftheValue ofcom— sis to“m明asroot”isthe times．On 0f“hum粕complex”．Retuming pmgress pTinciples m∞senseof comeswinl“1imited isa in har- intercourse，tllis positiveurdlurting”thatuse“explo眦ionbuilding p印er up of monious