1、子张问仁于孔子.ppt

1、子张问仁于孔子。孔子：“能行五者于天下，为仁矣。”请问之。曰：“恭、宽、信、敏、惠。恭则不侮，宽则得众，信则人任焉，敏则有功，惠则足以使人。”(《论语》)对上述材料理解最准确的一项是A.主张以爱人之心调解与和谐社会人际关系B.主张统治者要有五种道德规范，得到百姓信任，实施仁政C.主张维护周礼，贵贱有序D.主张教育“有教无类” B 2、法家思想在战国时期之所以能为统治者推崇，是因为它 ①适应了当时社会政治改革的需要 ②符合国家由分裂走向统一的趋势 ③有利于统治者加强对人民的控制 ④强调树立君主个人权威以加强中央集权 A.①②③ B.②③④ C.③④ D.①②③④ 3.“董仲舒是自汉代以来最有影响的思想家之一……我们民族性格中的封闭自我、因循守旧等劣根性，都与之直接相关。”这一观点 A.肯定董仲舒的“天人感应”学说 B.肯定董仲舒的“独尊儒术”主张 C.否定董仲舒的“大一统”学说 D.否定董仲舒的“三纲五常”学说 4、我国地方教育系统初步建立的标志是 A.汉武帝下令在长安设立太学，讲授“五经” B.汉武帝下令在全国各郡国设置学校 C.儒家经典在汉武帝时成为国家规定的教科书 D.儒家思想成为我国封建社会的正统思想 5、关于宋代理学的评述，不正确的是 A.从本质上讲是儒学的新发展 B.宋代理学的代表人物主要是二程一朱 C.是儒学吸收道、佛两教的产物 D.程朱理学在宋代就确立了统治地位 6、、.我们称王夫之是一位杰出的唯物主义思想家，这主要是因为他 A.批判理学先前宣扬的“天命论”和“生知论”，主张物质是第一性的 B.万物由元气构成，精神依存于形体，“人死不为鬼” C.主张“制天命而用之” D.人的精神和形体是统一的，形体存在，精神就存在，形体死亡，精神也就消失 7、2010年国庆期间我国自主研究的“嫦娥2号”探月飞船顺利升空，它利用的是长征二号F火箭推进技术，现代火箭推进的基本原理源于中国的火药，中国的这项发明产生于 A.汉朝 B.唐宋 C.元朝 D.明朝 8.李约瑟在《中国科学技术史》中说“儒家思想把注意力倾注于人类社会生活，而无视非人类的现象，只研究‘事’，而不研究‘物’。”下列科学思想与之不符的是 A.“多闻阙疑，慎言其余” B.“知之为知之，不知为不知” C.“天行有常”、“制天命而用之” D.“无为”，不要违反自然 9、林语堂说：“在书法上，也只有在书法上，我们才能够看到中国人艺术心灵的极致。”于会稽山阴之兰亭写出“天下第一行书”，把行书艺术推向极致的古代书法家是 A.李斯 B.王羲之 C.欧阳询 D.张旭 10、隋唐时期宫廷舞与民间舞的共同特征是 A.为帝王歌功颂德 B.表现歌舞升平 C.与人民生产生活休戚相关 D.各民族舞蹈交相融合 11、京剧表演艺术家梅兰芳在京剧唱腔、念白、舞蹈、音乐、服装上均进行了创新，被称为梅派大师。演过《三娘教子》、《贵妃醉酒》、《白蛇传》等，在戏中梅兰芳饰演的角色属于 A.生 B.旦 C.净 D.丑 12、京剧的“京”指的是下列哪个朝代的京城 A.汉 B.唐 C.宋 D.清 13、《诗经》中的《七月》描述农民无冬无夏地劳动，却“无衣无褐”；一些爱情诗，反映了青年男女在恋爱婚姻生活中的喜怒哀乐。这说明《诗经》 A.是中国古代最长的抒情诗 B.是中国成熟诗歌形成的标志 C.具有现实主义的艺术风格 D.表达了对祖国和人民的热爱 14、下列关于汉赋的评述，不正确的是 A.是汉代政治经济发展的产物 B.是散文和韵文并用的文体 C.东汉后期，大赋渐多，最著名的赋作家是扬雄 D.汉武帝时期的赋作气势恢弘、辞藻华美 15、一位唐朝的书生乃是一“书虫”，每当他看到佳句时，总是抄下来，但他的“佳句集”中不可能有( ) A.“关关雎鸠，在河之洲；窈窕淑女，君子好逑” B.“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索” C.“君不见黄河之水天上来，奔流到海不复回” D.“多情自古伤离别，更那堪、冷落清秋节。今宵酒醒何处？杨柳岸、晓风残月” 16、把中国小说的发展推到一个新阶段，为明清小说的繁荣奠定了基础的是 A.魏晋志怪小说 B.宋词 C.宋代话本 D.元曲 17、史学家郝延平在《守旧与革新》一文中谈道：“中国对西方称呼由(19世纪)60年代前的‘夷务’，到七八十年代改称以‘洋务’和‘西学’为主。”该变化反映了 A.中国人对西方认识的逐步深入 B.中国人由仇视西方到崇拜西方 C.由中国中心到西方中心的变化