刘蓬春川剧保护的民俗环境和社会基础.pdfVIP

川剧文化园地 □刘蓬春 川剧保护的民俗环境和社会基础 果要问什么是四川人 什么是四川文化 四川文化 都名列前茅 可以说 川剧是近代社会中最普及 最流行 最 、 、 。 , 、 、 区别于其他地区文化的标志是什么 恐怕除了四 受欢迎的艺术形式 在近代四川的文化生活中 川剧与川 如 , 。 , 川话以外 就是川菜 川酒 川茶与川剧了 这五样 菜是最富四川特色的文化元素 可是 这样一个剧种 为什 , 、 、 。 。 , , 东西是根植于四川人日常生活之中的必不可少的元素 也 么在改革开放后的三十年间 在产生它的文化背景还没有 , 、 是四川人 四川文化区别于其他任何地区的人和文化的标 特别大的变化时就已经发生了如此大的变化呢 导致它的 、 ? 志 可以说 近几百年来 自从 巴蜀 成为 四川 这五大元 境遇发生变化的究竟是什么原因 川剧保护是否还有可能 “ ” “ ” 。 , , , ? 素就逐渐成为四川人的生活内容和特有的地域文化的标 和必要? 志 这五大元素缺少其中任何一样都不能算是地道的四川 有研究者认为 川剧的形成和发展与四川地区的民间 , , 人和完整的四川文化 但是 改革开放以来的三十年 中国 歌舞 道教和移民文化有着非常密切的关系 清代前期 各 。 , , 、 。 , 人的生活方式和思想观念都发生了巨大的变化 作为四川 省移民大量入川 在四川本地车灯戏基础上 吸收和融合 , , , 文化的这五大标志和元素也发生了变化 川菜走向全国走 苏 赣 皖 鄂 陕 甘各地声腔 逐渐形成了含有高腔 胡琴 , 、 、 、 、 、 , 、 、 向了世界 川酒也红遍中国 香飘海外 四川话虽然还是四 昆腔 灯戏 弹戏等五种声腔的用四川话演唱的 川剧 从 , 、 ; 、 、 “ ”。 川人的日常语言 还有着十分顽强的生命力和牢固的阵地 清代至上世纪中叶 川剧一直保持着一统四川戏剧舞台的 , , , 但是也应当注意到 就连进城打工的农民在电视镜头前都 局面 两百多年以来 于工余农闲观看川剧演出 几乎是四 , 。 , , 已经操着 川普 了 川茶已经沦落为乌龙茶和龙井茶的奴 川民众唯一的娱乐形式 每遇民俗节日 红白喜事 无论通 “ ” ; 。 、 , 仆和佣工 有实而无名 川剧则在五大元素中衰微得最彻 州大邑 还是偏远乡镇 都能看到川戏班活动的身影 特别 、 ;