论马克思恩格斯的公平思想.pdf

2014年8月 中共山西省委党校学报 Aug．2014 第 37卷 第4期 AcademicJournalofShanxiProvincialCommitteePartySchoolofC．P．C Vo1．37 No．4 论马克思恩格斯的公平思想 郭 伎 (山西金融职业学院，山西 太原 030008) [摘要] 公平是具体的，而不是抽象的，它是在人类社会历史发展 中产生的。它作为一种主观价值评判，是对现 存经济关系的反映。因此，要实现真正意义上的公平，必须从根本上消灭阶级和阶级差别。同时，公平的实现需要发挥 社会调剂功能。在当今中国，公平观应该而且必须与我国现实生产力、生产关系的发展相适应，它的科学性合理性依 赖于制度的建设和法规的完善，我们要学会运用马克思主义历史唯物主义的方法论和原则去研究分析公平问题。 [关键词] 公平思想；经济关系；启示 [中图分类号]A81 [文献标识码]A [文章编号]1009—1203(2014)04—0006—03 公平是人类的永恒追求。对于公平问题，马克思 的；但是对于现代的人来讲，他们早已冲破人类 自然 恩格斯当年并没有把它作为一个专门的课题来研 法精神，以他们是人且有着人的共性来讲，一“切人， 究，但是，从他们的著作中可以分析出，在当时马克 … … 国家的一切公民，……社会的一切成员，都应当 思恩格斯对于公平思想的认识是非常深刻的，甚至 有平等的政治地位和社会地位”[I]，若要使这种理 可以说是较为系统全面的。笔者通过对马克思恩格 性的公平愿望成为一种约定俗成的东西存在于人们 斯公平思想的学习总结，将其概括为四个方面的重 的脑海中，必定要经过相当长的时间 。 要内容，这对于以马克思主义为指导思想的中国特 从最古老的排除了妇女、奴隶平等权的公社成 色社会主义和谐社会构建、小康社会的全面建成具 员之间的平等，到中世纪平等要求的代表者 “市民 有非常深远的积极的启示意义。 等级”的出现，再到资产阶级要求实现平等时，无产 一 、 公平是具体的。不是抽象的，它是在人类社 阶级也同样要求平等。由此，恩格斯认为，平“等的 会历史发展中产生的 观念 ，……本身都是一种历史的产物，……这样的 公平问题是一个历史的范畴。马克思恩格斯认 平等观念说它是什么都行 ，就不能说是永恒的真 为，公平是随着私有制的出现、阶级的产生而形成。 理”，I]。在他看来，在阶级社会 中，无论是剥削阶 同时，又随着生产力、生产关系的发展以及随着人们 级还是被剥削阶级 ，无论是人们所提出的平等的要 社会生活的深入发展而不断发展。公平问题根源于 求还是要求实现公平的愿望，本身都是社会历史发 人类的生产实践，是在对各种复杂社会关系的调节 展的产物 ，都是在长期的、在一定历史条件下产生 基础上提出来的。因此，无论是人们要求获得公平的 的，任何超越现实社会关系的公平都是不切实际的 愿望，还是作为一种衡量社会关系的规则尺度，都是 空想 。 社会发展的产物。 二、公平作为一种主观价值评判，是对现存经济 依照非常古老的自然观念，恩格斯曾经在 反《杜 关系的反映 林论》一书中提到，作为人来讲，由于受到原始的、最 在唯物史观指导下，公平作为一种主观价值判 朴素的人类社会 自然法精神的支配，人人都是平等 断，马克思恩格斯揭示了它是起源于法和道德的观 [收稿 日期]2014—05—02 [作者简介]郭 锼(1981一)，女，