第九章道德人完善的途径和手段.docVIP

第八章 道德人完善的途径和手段 教学要点： 本章主要阐述实现道德个性完善的途径和手段。学习本章：1．了解道德人的成长过程。2．掌握道德教育和道德修养的含义。3．掌握道德教育的具体方法。4．掌握道德修养的途径和方法。5.了解道德教育的过程与特征。 教学时数： 4学时 教学内容： 第一节 道德人的成长过程 一、道德人的形成 个体最初的道德表现，或者说个体道德的萌芽，是与主体的自我认知水平的发育相适应的。 如果说社会伦理的形成离不开社会关系和社会活动，那么，个体道德的形成更多地依赖于个体的道德意识定位。 个体在有了对道德初步认识和实践之后，就会形成自己的或深或浅的道德决定。这一时期的个体也就有了最早的道德定势。 不断的决定就会使个体在道德上出现质的飞跃，达到与道德的认同。认同的外在表现就是个体良心的形成。 道德追求的实现离不开个体内在的自觉性，然而，社会若提供适宜的条件将更有利于个体的道德觉醒。 道德的自律与他律 内外因辩证原理 　　1.释义：事物运动发展的源泉是事物的内部矛盾不断作用的结果。 　　（1）内因是事物的内部矛盾，是事物变化的根据，使一个人幸福的主要是他的性格，而非外在的生活条件。所以应当培养好的性格：乐观、自信、放得开、不计较。同样的条件会有不同的发展，一个人能否健康成长与学校家庭社会密切相关，但更起作用的是他自己。堕落都是自我堕落。人不要为自己的行为找借口，因为归根结底还是自己的选择，自己决定自己。同样事物发展也是内因作用的结果，事物自身矛盾激化，才会不断变革。 　　（2）外因是变化的条件，是第二位的原因，它通过内因起作用。近朱者赤近墨者黑，在学校里应当择善而友之，一个好朋友的作用甚于良师。 　　（3）事物的变化发展是内外因共同作用的结果。 外因通过内因起作用 　　2.内容：内外因辩证关系的原理有方法论要求:我们在观察事物、分析问题时，既要看到内因，又要看到外因，坚持内外因相结合的观点。对内因要给以充分的重视，对外因作“一分为二”的分析。反对割裂内外因辩证关系，忽视内因在事物变化中的根本作用而一味强调外因的重要性；另一方面单纯强调内因的决定作用而忽视外部条件在事物变化中的重要作用。 　　3.内外因辩证关系原理对我国改革开放的解释： 　　(1)内因是事物的内在矛盾，外因是事物之间的相互作用和相互影响；内外因的区分是就具体事物而言的，是相对的。 　　(2)内因是事物发展的根本原因、第一位的原因。因为它是事物发展的自身的内在根据，归根到底决定着事物发展方向、速度以及外因作用的效果大小，外因通过内因而起作用。 　　(3)外因是事物发展的条件，是第二位原因，它影响事物发展的方向、速度和具体过程；在一定条件下起着特殊重要的作用。事物发展是内因和外因综合作用的结果。 自律的人是一个有稳定和明确人格的人。 锻炼和培养道德人格的过程，就是一个人的道德个性养成的过程。 三、珍惜生命：个体道德的基点 肯定生命和珍惜生命首先是爱惜肉体的生命，并合理、有效地发展和提高它的价值，从而实现生命的精神内蕴。珍惜生命成为个体道德的核心。 中国传统儒家对生命的态度较好地反映了中国人的人生取向。 活着是生命存在的方式，但是生命价值并不以仅仅活着为目标，有时为了实现生命的价值就必须牺牲部分甚至全部生命。 第二节 道德教育 一、道德教育的含义 道德教育是指一定社会为了培养合乎需要的理想道德，依据一定的原则规范，有计划、有组织地对人们施加系统的道德影响的活动。道德教育通常有两种含义。 没有生动活泼、形式多样而又一以贯之的长期道德教育，便没有任何一种道德会在人们的内心生根。 道德教育之所以可能的理论依据是人的可塑性。 二、道德教育的过程 1、提高道德认识。人是理性的社会动物。人的行为是受自己特定的道德认识指导的。人的从善、为善，是后天习得的，而不是天生就有的。 2、陶冶道德情感。要培养人的道德人格和个性，必须从培养一个人的健全的道德情感开始。 3、锻炼道德意志。道德意志是道德人格形成的关键。 4、确立道德信念。使受教育者确立道德信念，这是道德教育的中心任务。 5、养成道德习惯。道德教育的宗旨，一方面是使良善的道德转化为人们内在的道德信念，另一方面是使这种良善的道德信念通过具体的道德实践表现为外在的道德行为，并最终形成自我的一种道德习惯。 三、道德教育的方法 1、道德规范的宣示。规范宣示的过程，主要是对受教育者晓之以理，释疑解惑，开启个人道德认知能力。 2、道德楷模的塑造。常言道：榜样的力量是无穷的。在道德教育中，树立优秀的道德楷模，对培养人们的道德品质有很强的感染力和巨大的说服力。 3、文学艺术的陶冶。由于道德与艺术的价值目标存在深刻的内在联系，它们在实际发生作用的过程中就有着相互渗透的倾向。 4、道德哲学的讨论。道德哲学为道德