中外教育简史第五章.pptVIP

2、收回教育权运动 1925年，收回教育权运动在“五卅运动”中达到高潮。 1925年5月，浙江省教育厅率先发出通令，禁止全省所有学校宣传宗教。11月16日，北洋政府教育部颁布《外人捐资设立学校请求认可办法》，内有6条规定： ⑴凡外人捐资设立各等学校，遵照教育部所颁布之各等学校法令规程办理者，得依照教育部所颁关于请求认可之各项规则，向教育部行政官厅请求认可。 ⑵学校名称上应冠以私立字样。 ⑶学校之校长，须为中国人，如校长原系外国人者，必须以中国人充任副校长，即为请求认可时之代表人。 ⑷学校设有董事会者，中国人应占董事名额之过半数。 ⑸学校不得以传布宗教为宗旨。 ⑹学校课程，须遵照部定标准，不得以宗教科目列入必修科。 这个文件的颁布和执行可以说是收回教育权运动最大的实际性成果。 （五）教会教育 3、教会教育的客观作用 ⑴教会学校（教育）把封建落后的中国与先进的西方联系起来，搭建起了中西思想、文化、科学交流的桥梁，客观上把西方先进的科技知识带到了中国，从某种程度上说，教会学校为洋务运动准备了可用之才。 ⑵教会所办大学虽不过10余所，时间也不长，却培养了一批具有西方先进科学知识的学生，成为中国现代高等教育的前身。由于其在管理运作上与美、英同步，交流频繁，所以缩小了中国与西方的差距。 ⑶在教会学校里男女平等。中国自先秦即有女子教育，但无女学，男尊女卑，根深蒂固。教会学校宣传男女平等，中国女子有了和男子一样上学的机会，可以不缠足，可以找工作。教会还培养了第一个女留学生吴阿英、金陵女子大学第一任校长吴贻芳，使1/2的人口获得了读书、学习、参与社会活动的权利。 （五）教会教育 4、教会教育的实质 教会教育的实质是一种文化教育侵略，是帝国主义侵略中国的重要组成部分。 ⑴教会学校的目的是为了摧毁中国文化，用西方宗教征服中华民族。 ⑵培植亲西方宗教人士协助西方征服中国传教士们意识到洋枪洋炮的征服是强硬的和暂时的，精神的征服则是温柔的和长久的，通过办教育这一形似“慈善事业”的活动，培养亲西方宗教人士，可以达到长期征服中国的目的。 4、教会教育的实质 ⑶配合帝国主义侵华战略，大搞间谍活动，刺探军情，收集情报。实施奴化的、殖民的教育。美国大财团洛克菲勒基金会特别注重资助传教士在华办教育，洛克菲勒的秘书格提司1905年曾说： “说英语的人士的传教事业，将为他们带来了和平征服全世界的效果——这不是政治上的统治，而是商业、制造、文学、科学、哲学、艺术、教育、道德、宗教的统治。在将来的年代里，在这些生活和前进的领域中的丰富收获将是现在所很难估计到的。”这是彻头彻尾的殖民野心。 （六）现代教育的发展趋势和特征 1、科教兴国意识不断增强，国家加强对教育的领导和管理； 2、各国进一步重视人才的培养，大幅度增加教育经费，加大智力投资，开发人力资源； 3、加强教育改革，全面加强和发展各级各类的教育事业，普遍延长义务教育年限，提高全民文化素质； 4、加强教育立法，实施依法治教战略，确保教育的有效发展； 5、教育内容更加丰富多彩，方法多种多样，形式新颖别致，手段现代化； （六）现代教育的发展趋势和特征 6、知识经济的到来，意味着提高知识的作用和价值，也要求提高知识的质量和效能，教育必须承担起充实、更新、创造、转化知识的功能； 7、重视发展高等教育，扩大其对社会影响，充实完善其教育职能，实现教学、科研、服务、产业化全面发展； 8、加强教育基础理论和管理理论的科学研究，更新教育观念，发挥理论对实践的指导作用，提高教育科学管理水平； 9、各国普遍制定教育发展规划，世界性教育竞争、人才竞争、科技竞争更加激烈，教育发展更趋紧迫性； 10、加强教育的国际协作、国际交流，提倡教育民主、平等、科学和学术自由，世界教育向国际化、科学化、法制化的方向发展。 本章结束 A、同化主义教育 美国当代民族构成中，85.5%是白人，其余的少数民族主要 分为四类：非裔美国人（黑人约占12%），墨西哥裔美国人，北 美土著人（印第安人），亚裔美国人等。近代有色人种在美国深 受歧视和压迫，其中黑人和印第安人是主要受害者。19世纪至20 世纪60年代，美国民族教育政策和实践的发展历程呈现出同化主 义、英语中心主义、教育隔离制三个显著的历史特征。 美国的早期教育主要是英国教育模式的移植，盎格鲁—撒克 逊的教育思想、教育实践占据支配地位。但美国是个大熔炉，来 自不同民族和种族的移民都会融入其中。移民原民族的实体和文 化像原料一样在熔炉中不断熔化和改造。主流文化影响和同化着 移民的少数民族文化，同时，少数民族文化反过来影响和作用于 主流文化。二者在相互作用过程中，形成“你中有我”，“我中有 你”的共同文化和摆脱了祖先纽带的美国人