中国古代造纸法的渊源及蔡伦在造纸史上的地位.pdfVIP

( ) 2001 年 3 月 陕西师范大学学报 哲学社会科学版 Mar. ,2001 第 30 卷 第 1 期 Journal of Shaanxi Normal University ( Social Science) Vo1. 30 No. 1 【编辑出版学研究】 中 国古 代 造 纸 法 的渊 源 及 蔡伦在造纸史上 的地位 杨 巨 中 (西安市广播电视大学 , 陕西 西安 710002) 摘 　要 : 至少从战国起 ,中国人已从缫蚕茧丝过程中启示出漂絮造纸法 ,至西汉又扩大到漂麻 絮的方法 。东汉蔡伦发明了捣浆造纸法 ,使纸业走向社会化 ,捣浆法在中国造纸史上具有划时代 的意义 。由此可以断定 :战国至西汉为漂絮造纸时期 ,而东汉至本世纪末为捣浆造纸时期 。 关键词 : 蔡伦 ; 中国古代造纸法 ; 捣浆造纸法 ( ) 中图分类号 : T57 - 092 　　文献标识码 : A 　　文章编号 : 1000 - 5293 2001 01 - 0153 - 04 讲到中国古代造纸法 , 比较流行的看法是 :1957 年在陕西省西安市东郊灞桥的西汉墓已 发现了古纸残片 。近几年 ,在甘肃省居延西汉遗址中又出土了两片纸 。由此断定 ,在西汉时期 [ 1 ] ( P366 - 367) 中国已有造纸法 。 拙见以为西汉造纸的说法过分笼统 。本文重点从文字考证角 度说明中国古代早期由何启示而产生出造纸法 ,其次说明蔡伦在中国造纸史上的地位及与此 相关的造纸史分期问题 。 ( ) 东汉许慎在《说文解字》以下简称《说文》里作了这样的解释 : “纸 ,絮 ,一苫也 。从糸氏 声 。”从文字结构上讲 ,“纸”是一个形声字无疑 ,它的意符“从糸”,我们还不能武断与蚕丝相关 。 这里有必要对《说文》列举相关的字一一穷究 。《说文》对“丝”的解释 :“蚕所吐也 ,从二糸”。这 样我们可以断定“纸”的本文是蚕丝品无疑 。我们无妨再看一看“絮”,《说文》明确解释是“敝绵 也”。而“绵”意符也是“糸”,也就是说“絮”是坏的蚕丝品。本来有农村生活阅历的人仅凭习惯 语义就可以断定“絮”是蚕茧的外围微毛部分 ,但从何而显示出它是坏的呢 ? 为严谨起见 ,我们 进一步查阅“绵”,《说文》说它是“联微也 ,从糸从帛。”从“联微”看 ,无疑又是蚕茧的微毛部分相 联接 ,然而又如何使这些微毛相联接呢 ? 这两个问题都涉及到中国古代缫丝法 。一直流传到 ( ) 20 世纪 50 年代初期的中国古代缫丝法 其实现代缫丝法不过是用机器完成这一工艺 的第一 个工序是把蚕茧放在开水中煮泡 ,使蚕茧松散 ,然后用手工抽丝成线 ,而蚕茧的外围微毛 自然 无法抽丝成线 ,因而才漂在水面显示它是“敝”的 ,或说是坏的。这些微毛漂在水面形成薄薄一 层而相互联接 ,但这种相互联接仅仅是一种漂在水面的现象 ,它并非一种整体式的不可分离式 收稿 日期 : 2000 - 02 - 21 ( ) 作者简介 : 杨巨中 1946 — ,男 ,陕西长安人 ,西安市广播电视大学副教授 。 153 的联接 ,因而“一苫也”这句话就很重要 。“苫”用作名词是草帘 ,用作动词是与名词相关的“盖” 的意思 ,如同“锄”等均有名词及与此相关的动词意思一样 。并且晋南及陕西关中方言至今把 “盖”这一动作叫“苫”。问题又回到对“纸”的解释 ,“纸”是