文学与历史文化的精彩对话.pdfVIP

读彰与霹殓 文学与历史文化的福彩对话 。王涣海 摘要：历史文化元素的加入，是洋中鱼散文的一大看点。他旁征博引，真实史料、稗官野史、典故与P、Jl传说， 信手拈来，使得他的作品具有极强的可读性。他的散文还注重意境的营造，善于在文本中融入自巴独特的思考，善 于以古观今，从史料、传说中挖掘出大量可供今天参考的教训． 关键词：文学散文历史文化对话 蛰居永州十余年，笔者已经厌倦了描绘永州的本十散 来，使得他的作品具有极强的可读性。读《零陵武庙》我们， 文，之所以如此是因为在永州的报刊杂志卜此类作品高密度 又感受了三国的风云变幻、拜会了异乎传统评价的赵云与关 地出现，而且大多千篇一律，面目相似，已经让人产生了审 羽。读《永州的井》我们跟随作者考证了“井”的来源，又 美疲劳，以致于让笔者产生了拒斥心理。中鱼先生的散文则 采撷到了九个美丽的传说。而《永州的城门与码头》则以 不然，伞然没有以往散文的滥情与华丽，他另辟蹊径，从历 “城门”与“码头”为突破几，追溯了零陵古城数千年的历 史文化入手，开篇简单而朴素，不招摇、不浮夸、不虚饰， 史，描画了一副历史名城发展变迁图。《窒息道岩》跳出写 勾起了我阅读的欲望。+ 景抒情的窠F1，不去写它风光如何旖旎，景致如何美妙，而 中鱼先生的散文应该可以归入文化散文、学者散文之 是抓住道岩作为见证日军侵华历史的存在物这一个特点，对 列。历史文化元素的加入，是他作品的一大看点。他旁征博 日军的残酷行径进行了血泪控诉等等。这砦内容既具有极强 引，真实史料、稗官野史、历史典故与民间传说，信于拈 的可读性，激起读者的阅读兴趣，又使得他的作品摆脱了肤 潜藏的意味，仅依靠学识而不具备阅历者是无法理解、体会 总之，我们可以将阅读简化为两个步骤：在阅读之时尽 的。尤其处于当世信息社会，信息高度发达，许多人认为只 力理解、领会作品和作者的真情原意：在阅读之后反省深 要掌握了信息，则足不出户亦可知天下之事，是否阅历无关 思，以意逆志，将己意与作家、作品之意结合，然后熔铸新 紧要。这种过度蕈视信息而忽视体验的做法会使人变成“单 意，别出妙论新说。只要这些批评能够既符合文本基本意 向度”的人，缺乏了实际切身体验，从而构成认知臣大缺 蕴，符合情理，可以自圆其说，同时又能够与时俱进，阐发 陷。因此，我们要有高明的批评，必须{i}{极入世体验。从第新意，并能于己于人于世皆有裨益，则其论说可称为“高 论”，其人亦可称之为“知音”了。 (一)到第(四)点内容看，我们可以将之归结为阅读的 “先结构”，即我们在阅读之前UU已具备的认知条件。 (五)：避免偏见，客观阅读。这罩说的“客观”，并不是 参考文献： 指要求读者不带任何情感去阅读，而是指要求读者在阅读时 【1】刘勰著．文心雕龙注释[M】．周振甫译．北京：人民文学出版 抛弃。一切先入之见，如世俗见解、权威批评、“文人相轻” 社，2001． 001． 偏见、贵占贱今观念、由于“文如其人”观念而反过来将财 【2】郭绍虞主编．中国历代文论选【M】．上海古籍出版社，2 “人”的评价带入观文……总之，摒弃…切会妨碍我们阅读 【3】马新国主编．西方历代文论选【M】．北京：高等教育出版社， ’ 的偏见．而纯以奉心观照文本世界。存澄明的心境之中，我 2002． 154f之情随；i辞而婉转，情与文融，在阅读之中达剑与作品之 l情，乃至其后潜藏的作者之情高度统。‘的境界。