中国现代语言学史(提纲) .docVIP

中国现代语言学史（提纲） 绪论 中国语言学史是属于学术史性质的一门学科。它的任务是要研究中国语言学史的渊源、流派，探索中国语言学的发展规律，对中国历史上产生的语言学著作进行科学的、客观的评价，从而促进我国语言学事业的进一步发展。 ※（2）“现代语言学”的概念中、西方有何不同？ ※（3）什么是语言学的现代化？主要体现在哪些方面？ ※（4）如何为现代语言学史进行分期？其标志是什么？ （5）何九盈认为，“中国语言学一直未能登上最高峰”“中国没有产生一个具有世界影响的语言学理论家，也没有一部具有世界影响的语言理论著作”。你对这个问题如何看？ 第一章 现代语文运动 概况 ※1、现代语文运动 是指清末开始出现的白话文运动、汉语拼音运动和国语统一运动等三大语文运动。三者均具有广泛的群众性，其共同点是：为了适应现代社会、现代生活、现代科学文化的需要，中国的语言文字必须调整、变革，必须向现代化迈进。 三大语文运动的意义：不仅在宏观上为现代语言学的发展开辟了道路，提出了许多新鲜的课题，而且对整个中国社会的发展、文化发展，也有重要意义。 参考题： ※（1）什么是“现代语文运动”？其深远意义是什么？ （2）现代语文运动提出了哪些历史性课题？ 第一节 现代书面汉语的形成 ※现代书面汉语的形成是白话文运动的成果。主要包括：晚清白话文运动；五四白话文运动；大众语运动。 一、晚清白话文运动（19世纪末） 1、晚清白话文运动的先驱 随着变法维新运动的兴起，出现了书面语改革的潮流。先驱者为黄遵宪、裘廷梁、陈荣衮。 黄遵宪（字公度，1848－1905）：注意到了中国的口语和书面语脱节的问题。指出：“语言与文字离，则通文者少；语言与文字合，则通文者多。”主张“言文合一”，在早年的诗歌中提出了“我手写吾口”的口号，预言中国的书面语言将发生变化。 裘廷梁（1857－1943），任《无锡白话报》，并发表《论白话文为维新之本》。他认为，国家面临灭亡的危险，惟有普及教育、开发民智，才是挽救国家之良方；而阻碍教育的普及和民智的开发的罪魁祸首则是文言。指出：“文与言判然为二，一人之身，而手口异国，实为两千年来文字一大厄。”他明确地提出了“重白话废文言”的主张。 陈荣衮（1862－1922），教育革新家。参加戊戌变法，失败后东渡日本；归国后，在澳门创办蒙学书塾，废止读经，自编白话教科书。1899年发表《论报章宜改用浅说》，以发挥报纸的宣传作用。提出改用通俗语、白话文写报纸文章。 ※2、晚清白话文运动的主要功绩和局限 动摇了文言文的正宗地位，为白话文的登台作了必要的舆论准备。局限有二：第一，没有把废文言与反封建结合起来；第二，崇白话还停留在造舆论阶段，没有产生像样的白话文作品。 ※二、五四白话文运动 1、发起时间及主要先驱人物 发起与1917年。主要先驱人物有胡适、陈独秀、鲁迅、钱玄同、刘半农等。 胡适：1917年1月发表《文学改良刍议》，揭开了五四白话文运动的序幕。 陈独秀：主编《新青年》，1917年2月发表《文学革命论》。 鲁迅：1918.5，发表中国现代文学史上第一篇白话小说《狂人日记》。 ※2、胡适与《文学改良刍议》 1917年1月发表于《新青年》。以改良文学的语言形式为主要内容，一反传统观念，明确提出以白话文学为正宗。文章提出了8条改良原则： “一、须言之有物；二、不摹仿古人；三、须讲求文法；四、不作无病之呻吟；五、须去滥调套语；六、不用典；七、不讲对仗；八、不避俗字俗语。” ※3、陈独秀与《文学革命论》 1917年2月《新青年》。该文的发表，标志着新文学运动的深化。陈独秀提出了文学革命的“三大主义”，主张进行书面语的革新： 推倒雕琢的阿谀的贵族文学，建设平易的抒情的国民文学；推倒陈腐的铺张的古典文学，建设新鲜的立诚的写实文学；推倒迂晦的艰深的山林文学，建设明了的通俗的社会文学。 ※4、五四白话文运动的伟大历史功绩 使现代汉语书面语正式登台，并被官方承认为合法的书面语言。1920年，教育部明令国民学校的国文科改为国语科，并废止原来的文言教科书。 三、大众语运动 1、“大众语”一词的提出 围绕白话文的标准展开。上海陈子展1934年发表《文言——白话——大众语》，第一次提出了“大众语”一词。认为：文白之争已经以白话文的胜利而告终；要提出比白话更进一步，“提倡大众语文学”。他指出，目前的白话只是“知识分子一个阶层的东西，还不是普通大众所需要的”“大众的语言”。 2、“大众语”的标准 陈子展：“所谓大众语，包括大众说得出、听得懂、看得明白的语言文字。” 陈望道在6月19日发表的《关于大众语文学的建设》中，对大众语的标准作了补充：“大众说得出、听得懂、写的顺手、看得明白”，才能说是“大众语”。 3、文白论战与“三种统一” 1934年5月在南京、上海展开了大规模的文白之战。1934