民间文学课件.pptVIP

端午节之争： 一、什么是民间文学？ 1、概念界定：概括地说，民间文学就是广大民众集体创作、口头流传的文学作品。 包括范围广泛： 神话、传说、民间故事、史诗、歌谣、民间说唱等等。 从体裁上讲 分为三大类： 1、民间散文作品，即散说的非韵文的作品。 神话、传说、民间故事、寓言、童话、笑话、歇后语等 2、民间韵文作品 民歌、民谣、民间长诗、谚语、谜语、绕口令等 3、民间说唱作品：民间曲艺和民间小戏 评书、鼓词、弹词、快板、相声、快书等等 2、民间文学的特点1）口头性与表演性 民歌： 小妹生的白又白，情哥生得黑又黑。 白字写在黑纸上，你说合色不合色？ 情妹生的好风采，好似莲花带露开 走到山前鸟起舞，走到江边鱼游来。 想你想你真想你，请个画匠来画你， 把你画在眼珠上，看到哪里都有你。 红萝卜卜胳膊白萝卜卜腿，果子花脸蛋蛋海纳花花嘴。 吃一回豆荚荚抽一回筋，看一回妹妹揪一回心。 表演性：“活态”文学 2、群体性与传承性 形式的群体性 内容的群体性 河北耿村 “状元杀和尚”故事 法海洞与小青 二、为什么学习民间文学？ 1、当代文化发展的趋势： 现代文明的反思 面向东方 走向民间 原生态歌舞 民间的魅力 多姿多彩 活泼泼的 民间的力量 民间的核心：自由-自在 向民间回归 对文明的反拨 对自然、人性的回归 2、民间文学的当代价值 1）认识价值 2）审美价值 3）学术价值： “史外文学” 开拓学术视野 关注学术现实 民间是我们生存的土壤 （二）研究对象和范围 * * 导论 身边的艺术、史外的文学 ——走进民间文学 率真质朴 巧妙俏皮 含义丰富 明快生动 2、传承与变异 春秋：《左传》：“齐侯归，遇杞梁妻于郊，使吊之。辞曰：‘殖之有罪，何辱命焉！若免于罪，犹有先人之蔽庐在，下妾不得与郊吊！’齐侯吊诸于室。” 战国：《礼记·檀弓》中，又有记录： 《孟姜女传说》 “杞梁死，其妻迎之于路而哭之哀。庄公使人吊之。…” 西汉：刘向《列女传》：“杞梁战死，其妻收丧。齐侯道吊，避不敢当。哭夫于城，城为之崩，自以 无亲，赴淄而薨。” 齐地吊丧中“歌哭”风俗 情节来自民间是“齐东野人” 所创造而为文人所收录 “孟姜女，杞梁妻，一去燕山更不归，造得寒衣无人送，不免自家送征衣，长城路，实难行，乳骆山下雪纷飞，吃酒则为隔饭病，愿身强健早归还”。——敦煌卷子中唐代小曲 从宋朝开始，民间修庙祭祀。 明清：传说加上孟姜女与秦始皇展开斗争的情节 顾颉刚：“一件故事虽是微小，但一样地随顺了文化中心而迁流，承受了各地的时势和风俗而变，凭借了民众的情感和想象而发展。” 影视神话热 传说热 民间曲艺的兴起