元宵节俗及其戏曲舞台表述 .pdfVIP

维普资讯 2008年 9月 上海师范大学学报(哲学社会科学版) Sept．，2008 第37卷 第5期 JournalofShanghaiNormalUniversityrPhilosophySocialSciencesEdition) Vo1．37 。No．5 中图分类号：1207．3 文献标识码：A 文章编号：1004-8634(2008)05-0079·(O7) 元宵节俗及其戏 曲舞台表述 翁敏华 (上海师范大学人文与传播学院，上海200234) 摘 要： 由典籍记载和民俗遗存两方面，介绍元宵节俗的面貌和历史演变状况。在戏曲 中，以元宵为背景或剧情的剧 目，大致可分为 “元宵闹剧”和 “元宵爱情剧”两大类。“闹”剧几 乎都是水浒剧，表现水浒英雄利用元宵节作掩护 “闹”革命的故事；爱情剧则表现情人们元宵 约会、失而复得、元宵重逢、破镜重圆等故事情节，体现了元宵节的情感主题和作为 “情人节” 的艳丽色彩。作为第一批国家级非物质文化遗产，弄清元宵节的由来，研究它的文化 内涵，是 保护和发扬的首要前提。 关键词： 元宵节；历史沿革；民俗风情；元宵 “闹”剧；元宵爱情剧 元宵节，又名上元节、元夕等，可以说是中国 为娱神娱人的需要，由这一点着眼，元宵节是又可 古代一年中最为热闹的节 日，它以花灯为主角，故 称为 “戏剧节”的。元宵节俗里也有些驱鬼逐疫 又名 “灯节”，至今已有两千多年的历史。 的意味，则可以看作是除夕驱傩的余绪。 正月十五是一年中第一个圆月之 日，中国人 根据这 “第一 良宵”之意，名之 “元宵”；又因为旧 一 、元宵节的历史沿革 时的这天晚上通宵张灯结彩，人们放灯观灯，故又 名 “灯节”。正月十五前后，正是这一年的春天将 一 般认为元宵节始于西汉。 《史记 ·．乐书》： 到未到之时，元宵过后，农民们的农田耕作就要繁 “汉家祀太一，以昏时祀到明。今人正月望 日，夜 忙了，“一年之计在于春”，所以在元宵的节 日活 游观灯 ，是其遗事。”(唐 《初学记》) 动中，就会有许多农耕祝祷的意味，从这个功能 至南北朝，元宵节 日活动丰富起来。 《荆楚 看，元宵就像是个 “农耕之节”；元宵又是中国社 岁时记》日：“今州里风俗，望 日祭门，先以杨柳枝 会约定俗成的男女交往之节，无论是远古时代、封 插门，随杨柳枝所指，乃以酒酶饮食及豆粥插箸而 建社会还是现代，这是个两性开放的日子，“月上 祭之，其夕迎紫姑神以 卜。”祭门、迎紫姑的风俗 柳梢头，人约黄昏后”朱淑真的是 “元夕”，“众里 有些地方至今保留。 寻他千百度，那人却在、灯火阑珊处”辛弃疾的还 隋朝每年举行盛大灯会，招待外宾隋炀帝还 是 “元夕”。从这个意义上说，正月十五又可以中 专门写过元宵诗，中有 “灯树干火照，花焰七枝 国的 “情人节”名之。元宵前后，又是各地社火演 开”句。唐人李延寿 《北史》载：“隋柳或见都邑百 艺集中的 日子，这一方面因为农人休闲，一方面因 姓正月十五 日作角抵戏 ，上奏 日：京‘邑爰及外州 收稿 日期：2008-01．18 作者简介：翁敏华(1949一)，女，浙江宁波人，上海师范大学人文与传播学院教授，主要从事中国戏曲研究。 79 维普资讯 第 5期 上海师范大学学报(哲学社会科学版) 2