两岸妈祖文化交流重要基元和发展方向之的研究.pdfVIP

两岸妈祖文化交流重要基元和发展方向之的研究.pdf

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中华妈祖文化学术论坛 两岸妈祖文化交流重要基元 与发展方向之研究 蔡泰山 关键词:妈祖文化、文化交流、重大基元、发展方向 1987年台湾开放两岸探亲,一股探亲的热潮汹涌而至,紧接着许多团体如学术、文 化、教育、科技、宗教等也出现和大陆热络交流的景象,然而在所有的团体当中,宗教交 流一妈祖文化却是踏上大陆寻根的领航者,至今还是维持两岸宗教交流的鼎沸状况,可见 妈祖文化确实在两岸交流上扮演着一个重要的角色。 一、刖吾 台湾妈祖文化源自大陆福建,可以说大陆福建妈祖是台湾妈祖文化根源之所在,33妈 祖文化经过长时期发展至今,不仅具有历史、宗教、民俗文化方面的学术价值,更对发展 文化产业、沟通两岸文化交流、加强海外华侨的密切联系等具有重要的现实意义。目前两 岸在三通问题上虽然有共识,但要达到共和的目标恐怕不容易。因此,在双方政策尚未有 深度共识之前,唯有深化两岸历史文化的渊源,再从文化的情缘来铸造两岸民间共同的情 感,以共同的情感弱化两岸的对立与仇视,进而达到和平共处的最大化目标才是刻不容缓 之策。笔者特别强调以妈祖文化来化解两岸的对立,最主要是如前述提及妈祖文化是一种 历史文化的象征,它具有多元文化的功能,可以触动两岸民间的交流,民间交流要取得亮 丽的成果,必须建立在两岸信众对妈祖文化热诚的信仰。笔者多年观察发现,台湾是一个 宗教信仰最多的地方,尤其对妈祖文化的信仰更见高潮。在两岸政策僵硬之际,历史、文 化信仰的推动至为重要,杵于两岸共同信仰的妈祖文化成为一种交流文化,若能操作妥当, 搭起两岸互动桥梁,建立和平共存机制并非难事。中华民族是一个大熔炉,面对21世纪 的今天,笔者觉得不要让民族的仇恨继续燃烧,而是要积极推动民族的融合,民族融合不 是以武力相向,民族融合的基础是文化的交流,妈祖文化正好符合民族融合的重要纽带。 台湾与大陆因为血脉相缘,在文化上有极高的同构型,文化是国家立国的根本,民众 生活的轨迹,来自人民的行为与思想成长的累积。文化的传承与创新,代表人类心灵的充 实与升华,影响国家社会与族群的祥和与发展M,两岸人民经由妈祖文化交流不但可积极 感受到中华文化与台湾文化的共同点,且可以在这共同凝聚点营造经济的行为,现今两岸 为了建立互动平台只有仰赖民间的交流,推动具有期待性的两岸关系,民间的交流不但可 以突破政治的限制,而且可以去除政治限制的最大政治压力。虽然以历史文化来建构两岸 ”蔡泰山‘妈祖文化与两岸关系发展’立得出版社2004年9月页15l ”引自蔡泰山于20∞年7月30日在云南昆明第十六届海峡两岸关系学术研讨会发表之文章‘两岸文化交流对两岸关系发展之影响及作用) 页195 22 中华妈祖文化学术论坛 民间良性的互动所显现的成果不是速成的,但是历史文化的融合却是长长久久的,试图以 两岸共同信仰的妈祖文化强化它交流的使命感绝对不是一句口号,也不是一句美丽的名 词,而是两岸共同的愿景。 二、同质文化共构发展的新表现 在妈祖的文献里,最早的妈祖史料是宋绍兴十二年(1150)1月11日,进士廖鹏飞 撰写记载妈祖事迹一文,题为『圣墩祖庙重建顺济庙记J∞,根据学者蒋维锬所编着的『妈 祖文献资料J上、下册,笔者从宋代开始至清朝为止,经统计之后:总共有386篇,其中 明、清,两个朝代又占了绝大多数。∞妈祖文献记载着妈祖是爱、慈祥、亲切、无私、利 人,他将爱付出于人从不索取的精神象征,这是一种文化现象。因此经过一千多年的文化 发展,妈祖在两岸显然有一系列的文化展现。事实上,妈祖文化根源于福建,而在台湾发 扬光大是一个不争的事实,可以说妈祖早期在中国大陆萌生的时候,宛如一个温文尔雅的 善良母亲,随着先民以及移民潮到达台湾之后,台湾一股对民间信仰的热潮让妈祖文化逐 渐茁壮,成为民间宗教的信仰。若将两岸妈祖文化做成统合的概念,我们发现中国大陆的 妈祖文化犹如母亲,台湾的妈祖文化则是小孩一样,如今在台湾的小孩已经茁壮,长大成 人要寻根,因此我们可以发现台湾的宫庙展开热烈的寻根之旅其意涵则在此耵。母亲与小 孩是血脉相缘、心连心,是具有高度的同构型,是属于一种同构型的文化,两岸因为妈祖 文化共构的发展,而呈现出对两岸交流一种新的表现及良好的互动,没

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