巴金的《家》与李箕永的《故乡》之比较――青年一代婚姻爱情中的反封建意识.pdfVIP

巴金的《家》与李箕永的《故乡》之比较 ——日平一1～只目义囚发1再中州及翊建思以——青年一代婚姻爱情中的反封建意识 车海兰山东科技大学山东青岛266510 摘要：巴金的家与李箕永的《故乡两部小说所描述的“家”和“故乡”都处于社会发生重大变革的转型期，作 品中贯穿了儒家文化聚集的浓厚封建思想给中朝两国青年男女带来的沉重的灾难。从中所描述的青年一代追求婚姻爱情中的 反封建意识有惊人的相似性，有其深远的研究价值。本文钛为巴金的《家》与李箕永的《故乡》中的人物形象组成了一个人 物系列群体，作品中的人物形象，是两位作家依据他们对人生和生命意义特有的理解所创造的由封建家长和旧家庭青年男女 组成的相对独立而完整的人物体系，即罪恶与衰败一一腐烂的生命，封建统治阶级代表人物系列：服从与灰颓一～悲哀的生 命，具有一定的反封建意识，但没有反封建行为，最终成为封建制度牺牲品的人物系列；抗争与希冀一一委顿的生命，具有 反封建意识，也有反封建行为，但不彻底，最终还是没能跣出封建家庭的人物系列；叛逆与欢乐一一充盈的生命，具有强烈 的反封建意识，有彻底的反封建行为，最终获得新生的人物系列。 关键词：社会转型期；人物体系；婚姻爱情、反封建意识 巴金与李箕永是20世纪30年代初不约而同地登上中朝克安、克定、冯乐山等人物为代表，在《故乡》里以二地东 两国文坛引起文学界瞩目的杰出的现实主义作家，并都以20 安承学和高利贷者权相哲等人为代表。这一系列形象的个性 世纪20年代初的中国和朝鲜为背景，各自发表了影响几代 各具特点，但他们仍有大致相近的性格特征，因为他们腐烂 青年的不朽长篇之作一一《家和《故乡)。两部作品在一 的生命来自于封建统治阶级道德上的败坏以及行为上的pq恶 定程度上反映出二十世纪初旧中国和朝鲜的整个社会的动 与残暴，这也是他们精神上预感到自己的没落和绝望的表 态，反映出时代的某些本质的规律来。两部小说所描述的 现。一方面．他们为了各自的私利互相之间明争暗斗，尔虞 “家”和“故乡”都处于社会发生重大变革的转埠!期，作l谲 我诈。这种相互间的倾轧在两部作品中贯穿始终，而越后来 中贯穿了儒家文化聚集的浓厚封建思想给中朝两国青年男女 越变得尖锐。另一方面，他们则在被压迫、被奴役的人们身 带来的沉重的灾难。同时，两位作家对现实的深刻认识出发 上，甚至在他们自己人中的幼弱者身一t-．施展威风，拿另q人的 毫无例外地涉及到了时代转变过程中社会必然碰到的几个问 痛苦寻欢作乐，以至任意摧残无辜者的生命。这一系列形象 题，如封建家长制问题、封建婚姻问题、妇女问题、妇女解 的重要意义在于。说明这些封建统治者的道德同他们的整个 放问题等。其中青年一代追求婚姻爱情中的反封建意识有惊 制度一样。已经彻底腐败、腐朽、腐烂不堪，面l临崩溃了。 人的相似性，有其深远的研究价值。巴金的《家》是一本绝 正是这样“腐烂的生命”的专制统治造就了无数郁郁寡欢的 好的“生活教科书”，李箕永的《故乡被称作为“生活教 “悲哀的生命”，造成了无数忧怨无奈的“委顿的生命”， 科书”。可以说。“卡普”和无政府主义的影响对李箕永和 也造成了无数不肖子孙“充盈的生命”。． 巴金的影响是积极的，都以反封建的政治态度和行动方向。 2．服从与灰藏一一悲哀的生命 “卡普”是朝鲜现代文学史上最重要的文学现象。反封建主 两位作者在作品中描写了几个可爱的年轻生命横遭摧残 题始终贯穿在“卡普”作家的全部活动和文学创作之中。李 的悲哀，《家》中瑞珏、梅，《故乡》中的凤任、阴前就属 箕永作为“卡普”作家，在自己的文学作品中着力刻画了向 这一系列的女性。有所不同的是巴金作品中的这些女性的痛 着社会主义前进的知识分子形象。巴金在“五四”时期，从 苦不是来自物质上的，而是来自人生理想的幻灭、忧愁等精 无政府主义思想体系巾接受它的反压迫、争取自由的民主思 神上的痛苦；而李箕永作品中的这类人物形象更多则是来自 想。尤其“激流三部曲”中的《家》所贯彻的反对封建婚姻 物质上的贫乏。这种差异也许来自中朝两国社会、文化背景 和旧道德的思想蕴含影响了一代青年人。 本文认为巴金 的差异，也来自于两位作者经历的不同。虽然她们生活道路 的家》与李箕永的《故乡)中的人物形象组成了一个人物 不同，遭遇不同，但结局都是一样的。 系列群体，作品中的人物形象．是两位作家依据他们对人生