明代的武学与武举制度.docVIP

明代的武學與武舉制度 賴盟騏* 明代武學有中央的兩京京衛武學，以及地方的都司衛武學、府州縣武學。 進入武學的學生，主要為年二十五歲以下的在職武官、武職官員的應襲子弟、 以及武職官員其餘弟姪年十歲以上者。其出路除應襲子弟照例襲職外，也得 應科舉、武舉，或選受（薦舉、會舉）為主管軍政的武職官員。 武舉考試分為鄉試、會試、殿試三級，武舉應試者一為武學官生，一為各地文武官吏舉荐「通曉兵法、謀勇出眾」者。 明代的武學是專門為武職及武職子弟設立的學校，目的是為了培養將才，提高武將的素質。但明代的武職素稱難治，武學的學規多流於形式，很難貫徹執行。此外，朝廷對武職及子弟的入學沒有硬性的規定，在學期間學業的好壞與前途也沒有必然的關係。 武科舉是明代選拔武將的重要途徑之一，但並未能選拔出真正的人才，主因為朝廷與社會皆忽視武舉。細究其因：一為傳統「重文輕武」的觀念；其次是武舉出身得不到重用；其三乃武舉制度本身的缺失，如策問考試形同虛設，武舉出身皆為驍勇戰將，而非運籌帷幄的將帥。 有明一代，雖重文輕武，然則武學武舉制度在提高軍官素質、培養造就軍事人才方面有一定的貢獻。但教法不嚴、督率無力，朝廷與社會均不甚重視，未能培訓或選拔出兼具韜略及驍勇之名將。 關鍵詞：武學 武舉 武舉制度 一、前 言 以武藝取士的作法，先秦時已出現， 明代為提高軍官素質，中央、地方皆設武學；並以武舉制度選拔將才，惟學者之專論不多， 本文試圖爬疏現有史料及研究成果，對明代的武學與武舉制度作一初步的探討 二、武學的建立與發展 明代為培養選拔將才，於中央與地方皆設有武學。中央武學於北京、南京設「京衛武學」，地方武學則有衛武學及府州縣武學。 （一）武學的創議 明初未設武學，為表示對武學的重視，洪武二年（西元1369）六月，太祖召國子生，詢知諸生未熟騎射，遂宣諭「文足以經邦，武足以戡亂」，強調文武並重，才能「出將入相，安定社稷」。 洪武三年（1370）五月，詔國子生及郡縣學生員皆習射； 十月採納御史袁凱之議，詔儒士更直午門，為武臣講解經史。洪武五年（1372）、洪武十年（1377）、洪武十四年（1381），三次諭令選武臣子弟入國子監讀書。 明代武學之設， 始議於洪武二十年（1387）七月，禮部奏請如前代故事，立武學、用武舉，建武成王廟、祀太公。太祖認為： 太公，周之臣，封諸侯。若以王祀之，則與周天子並矣！加之非號，必不享也。至於建武學，用武舉，是析文武為二途，自輕天下無全才矣！三代之上士之學者，， 太祖以立武學、武舉是分文武為二途，未准其議。太祖雖不贊成建武學，但亦關心武臣子弟疏於武事，所以反覆告誡武職官員應認真教兒弓馬，且禁制極嚴。如洪武二十二年（1389）令： 衛所官員不肯教兒子弓馬，如今有學唱的，割了舌頭；下棋、打雙陸的，斷了手；蹴圓的，卸了腳；做買賣的，發邊遠充軍。 為強調文武兼備的教育，太祖於洪武二十四年（1391）五月，命國子監生解奎等於在京各衛，講說《大誥武臣》；洪武二十五年（1392）二月，命地方學校生員兼習「射」與「書」、「數」之法； 洪武三十一年（1398）二月，命吏部設學於南京虎踞關，選儒士教武臣子弟之養於錦衣衛者； 三月，命武官襲職子弟應讀書及習閑弓馬，十五歲始得襲替。 因為文武合一的講求，明初將帥皆 出於衛所，而無世胄紈袴之氣。 （二）中央武學——京衛武學 建文元年（1399），始置「京衛武學」，成祖永樂元年（1403），又罷京衛武學， 其後武學逐漸廢弛。永樂九年（1412），成祖諭武臣子弟：「安於豢養，武藝不習，禮義不諳，古今不通」。宣德三年（1428），宣宗亦諭兵部曰：「軍官子弟安於豢養，浮蕩成風，試其武藝，百無一能用之」。 正統六年（1441）五月，英宗命太子太保成國公朱勇簡選都指揮等官，擇御史有文武全才者講說《孫吳兵略》、《歷代臣鑒》等。朱勇荐監察御史朱鑒，朱鑒呈〈請設京衛武學疏〉，提出「開武學、立學規之典，興武舉之科」。英宗准「選驍勇都指揮官五十一員、熟閑騎射幼官一百員，置學授官，開設京衛武學」。 正統七年（1442），從監察御史彭勗之議，設南京京衛武學。 代宗景泰三年（1452）五月，因武生只剩十餘人，遂革北京京衛武學。 景泰五年（1454），南京守備寧遠侯任禮請革南京京衛武學，送武生專習弓馬，代宗以「操習弓馬武藝，故當今之急務，而講讀兵法戰策，尤用武之根本」未允。 天順二年（1458）十月，因國子監學正閻禹錫奏請，才復設北京京衛武學。 其後，又罷北京京衛武學，直至天順八年（1464）三月刑科給事中金紳上奏建言：「擇重臣以備邊患，明黜陟以行新政，設武學以育將林」。 十一月，憲宗以太平侯張軏舊第為校址，復設北京京衛武學，並以閻禹錫為監丞。 嘉靖十五年（1536）四月，