第二十七章现代文学史..docVIP

第二十七章50、60年代散文创作 狭义的散文，指的是所谓“抒情性散文”，其特征，相近于“五四”文学革命初期所提出的“美文”，后来也有人称之为“艺术散文”。 广义的散文,除此之外，还包括“叙事性”的、具有文学意味的通讯、报告(“报告文学”与“特写”)，也包括以议论为主的文艺性短论，即“杂文”、“杂感”等。另外，在有的时候，文学性的回忆录、人物传记等，也会被列入散文的范围之内。 散文创作情况： 1949—1956: 通讯报告、人物传记和革命回忆录得到空前发展。 1957-1966： 抒情散文异常活跃，杂文由建国初的冷寂境地转而复苏。 一、1949-1956： （一）通讯报告空前发展，成为创作的主要实绩 1.反映抗美援朝战争：表现朝鲜战争的英雄动。巴金《生活在英雄们中间》魏巍《谁是最可爱的人》、 刘白羽《朝鲜在战火中前进》杨朔《鸭绿江南北》 魏巍(1920-2008)创作 50年代出版的散文、特写集有《谁是最可爱的人》、《春天漫笔》等。 另有长篇小说《东方》、《地球的红飘带》出版于80年代。 《谁是最可爱的人》、《依依惜别的深情》，在当时广为流传。 魏巍通讯报告散文化倾向 1.他善于把具有新闻价值的事实和散文的叙写手法巧妙地糅合起来，强化了抒情色彩。 2.在善于运用一些典型细节描写，着力开掘英雄战士纯美高尚的心灵。 3.作者采取直抒的方式，即以“我”直接进入作品，对所写的人和事发表议论，抒发情感。又或采用对话体，与读者进行直接交流。 2.反映社会主义建设是对“新时代”的歌颂，对当时展开的“社会主义建设”的描述。 （二）本时期的革命回忆录和人物传记有着鲜明的特色 革命回忆录 大型革命回忆录丛书《星火燎原》和《红旗飘飘》是代表作品。 罗广斌、杨益言《在烈火中永生》 传记文学 在传记文学领域中产生过广泛影响的还有高玉宝的《高玉宝》和吴运铎的《把一切献给党》。 为英雄作传是人物传记的主流，黄钢的《革命母亲夏娘娘》生动地展现了一位普通的家庭妇女成长为共产主义战士的历程。还有柯蓝的《不死的王孝和》、韩希梁的《黄继光》，丁洪等创作的《真正的战士——董存瑞》 ； 二、1957-1966 (一）抒情散文异常活跃 （二）报告文学成为一支劲旅 （三）杂文的复苏 (一）抒情散文异常活跃 创作队伍构成： 一支来自解放区：如刘白羽、华山、黄钢、杨朔、碧野； 创作队伍构成： 一支来自国统区：如冰心、巴金、茅盾、叶圣陶、老舍,他们的作品常常于朴素、恬淡之中蕴涵着优美和隽永，形成了“地道”的中国派抒情散文“。 《北京的茶食》 “我们于日用必需的东西以外，必须还有一点无用的游戏与享乐，生活才觉得有意思。我们看夕阳，看秋河，看花，听雨，闻香，喝不求解渴的酒，吃不求饱的点心，都是生活上必要的——虽然是无用的装点，而且是愈精炼愈好。” 《匆匆》 “燕子去了，有再来的时候；杨柳枯了，有再青的时候；桃花谢了，有再开的时候。但是，聪明的，你告诉我，我们的日子为什么一去不复返呢？” 去的尽管去了，来的尽管来着；去来的中间，又怎样地匆匆呢？早上我起来的时候，小屋里射进两三方斜斜的太阳。太阳他有脚啊，轻轻悄悄地挪移了；我也茫茫然跟着旋转。 创作队伍构成： 另一支是茁壮成长的年轻新秀：如李若冰、杨石、林遐等。 1.1956-1957 审美艺术的短暂复苏 在1956年和次年的一段时间，散文出现了最初的?°复兴?±现象。 （1）批判意识的萌芽 姚雪垠《惠泉吃茶记》、丰子恺《庐山面目》、黄裳《闲》、郁风《我的故乡·浩伯伯－－三十年的医生》、艾青《画鸟的猎人》、《偶像的话》、巴人《况钟的笔》、夏衍《“废名论”存疑》、徐懋庸《小品文的危机》、萧乾《“上”人回家》 萧乾《“上”人回家》妻：今儿个你怎么这样晚才回来？上：主观上我是希望早些回来的，但是由于客观上难以逆料、无法控制的原因，以致我实际上回来的时间跟正常的时间发生了距离。 妻（撇了撇嘴）：你干脆说吧，是会散晚啦，还是没挤上汽车？上：从质量上说，咱们这10路公共汽车的服务水平不能算低，可惜在数量上，它还远远跟不上今天现实的需要。 1.1956-1957 审美艺术的短暂复苏 （2）山水意识的恢复 碧野《天山景物记》、叶圣陶《记金华的两个岩洞》、秦牧《社稷坛抒情》、菡子《黄山小记》 碧野《天山景物记》朋友，你到过天山吗？天山是我们祖国西北边疆的一条大山脉，连绵几千里，横亘准噶尔盆地和塔里木盆地之间，把广阔的新疆分为南北两半。远望天山，美丽多姿，那长年积雪高插云霄的群峰，像集体起舞时的维吾尔族少女的珠冠，银光闪闪；那富于色彩的不断的山峦，像孔雀正在开屏，艳丽迷人。 1.1956-1957 审美艺术的短暂复苏 （3）自我生命体验的表露 万全《搪瓷茶缸》、吉胡洪霞《吉鸿昌就义前后》、老舍《养花