剪截史书古代总集的录文方式之一――以《文选》为例的论述.pdfVIP

第43卷第4期 广西师范大学学报：哲学社会科学版 V01．43N。．4 of 2007年8月 Journal Normal andSocialSciencesEdition Guangxi University：Philosophy August．2007 “剪截”史书：古代总集的录文方式之一 ——以《文选》为例的论述 胡大雷 (广西师范大学文学院，广西桂林541004) [摘要]总集及(文选录入作品的途径并非单一，还有从史书“剪截”一途，或。剪截”出可独立成篇的 作品，或一并。剪截”出作品及对作品的介绍以成一篇。如此。剪截”的理论依据即是清代学者章学诚所谓的 “别裁”，其心理依据是读者对。知人论世”的需求。 [关键词]剪截I总集；史书；文选 [中图分类号]1206．2[文献标识码]A [文章编号]1001-6597(2007)04．0001—06 品，即所谓篇章、篇翰、篇什”。[13 又有人推论《文选》为据前贤总集的再选本，先 关于总集编撰的目的与方法，萧绎《金楼子》卷 有注《文选》五臣之刘良，在《文选》诗。赠答”(二)张 四《立言上》日： 华《答何劭》作者张茂先下注称：《文选》“盖依前贤所 诸子兴于战国，文集盛干二汉，至家家有 编”；今人有冈村繁、力之等提出此议[231-“，王立群又 制，人人有集。其美者足以叙情志，敦风俗；其弊 举出“《文选》据前贤总集再选编之内证”有 者只以烦简牍，疲后生。往者既积，来者未已，翘 四“](∞2叫。 足志学，白首不遍。或昔之所重今反轻，今之所 称《文选》录自别集，或称《文选》据前贤总集再 重，昔之所贱。嗟我后生博达之士，有能品藻异 选编，这些意见都是不错的。但《文选》作为总集所录 同，删整芜秽，使卷无瑕玷，览无遗功，可谓学 入的作品很多，不可能一定只用一种方式录入作品， 矣。 或录自别集，或据前贤总集录入作品，都是可能的， 所谓“卷无瑕玷，览无遗功”，显然是针对总集而言。 我认为，《文选》的一些作品还有可能是直接从其原 《隋书·经籍志》也有所阐述，其日： 始出处——史书中录入的，以下尝试论之。 总集者．以建安之后，辞赋转繁，众家之集， 日以滋广，晋代挚虞，苦览者之劳倦，于是采撞 孔翠，芟剪繁芜，自诗赋下，各为条贯，台而编 《文选序》对其为什么不录经部、史部、子部的文 之，是为《流别》。是后文集总钞，作者继轨，属辞 字有一个说明，我们特别关注《文选序》所说为什么 之士，以为覃奥，而取则焉。 不录经部文字，其云； 挚虞以为览“众家之集“劳倦”，于是因“众家之集” 若夫姬公之籍，孔父之书，与日月俱悬，鬼 而“采挝孔翠，芟剪繁芜，自诗赋下，各为条贯，合而 神争奥，孝敬之准式，人伦之师友I岂可重以芟 编之”，成《文章流别集》I可见《隋书·经籍志》以为 夷，加之剪截。 总集是录入别集的文章而成。章太炎《文学总略》日： 即所谓“姬公之籍，孔父之书”是不可“剪截”的}倒过 总集者，本括囊别集为书，故不取六艺、史 来讲，假如要录入经部文字，那录入的方式就是“剪 传、诸子，非日别集为文，其他非文也。 截”。 所以王运熙说，。《文选