“海上茶路”之探索--以明州港与日本为考察对象.pdfVIP

宁渡：海上茶路起航地 对“海上茶路”开通的时代进行考察。 茶在公元729年前已传入日本，据注释《茶经》的日本 著作《茶经详说》记述，公元729年(天平元年)，圣武天皇在 宫中召见百人高僧读般若经，翌日赐茶以示慰劳。公元749 年(天平胜宝元年)，孝谦天皇在奈良东大寺召集5000高 僧，于卢舍那佛前诵经，事后赐茶慰藉。这时的茶仅靠从中 国携入(进口)的“1无疑是最珍贵。真正开创日本茶文化历 史的则是公元804年以后的日本最澄大师。 在2002年9月我们在日本“海外寻珍”中，考察了佛教 圣地一京都比睿山，日本最古老的茶园中树立着“日吉茶园 之碑”。最古老的茶树已有1000多年历史，相传为最澄大 师当年所植。这里是日本佛教的发源地，也是日本天台宗 的大本山，“入唐八家”之一的日本高僧最澄大师开创的。 才●●_A、● №阿，，： ■q々．m“F-天 警0缸．．、R 雹 日本国宝馆中收藏的明州刺史为最澄开具的文牒 21 宁波．海上茶路起航地 最澄不但是日本佛教的创始人，而且也是“海上茶路”最早 的开拓者。 最澄于唐贞元二十年(804)，随遣唐使船入明州登陆81， 在比睿山延历寺国宝馆中陈列了明州刺史开具的文谍，从 明州港带去的经卷目录及经书、法器等等国宝级文物。最 澄在天台山一面从道遂学习天台教义，一面利用台州刺史 陆淳赠给他的纸张，雇用经生数十人，让他们抄写经论，共 得一百二十八部。到 了越州龙兴寺从顺晓 学秘密灌顶，获真言 及杂经一百零二部。 到明州城里开元寺法 华院从灵光受“军荼 利菩萨坛法”，又从郧 县(今宁波)檀那行者 口秘受“普集会坛”、 ～ ． “如意轮坛”等法”1。 唐贞元二十年(会元八百零四年)最澄 次年，于明州港 从明州港归国时，不仅带回大量的经书、法 器，而且带去了浙东的茶籽播种在日本 归国时，不仅带回大 宁波：海上条路起航地 量的经书，而且带去了浙东的茶籽【71。据《日吉神社道秘密 记》等书籍记载，“传教大师(最澄)首次传入茶籽”。最澄大 师所带回的茶籽，种植于比睿山东麓的日吉神社境内，该地 成为日本最古老的茶园，目前在京都比睿山山麓的《日吉茶 园之碑》就是最澄带浙东茶籽种植的历史见证。如今这里 的茶已被视为神圣之物，非凡人所能享受使用，只能作为最 珍贵的供品奉献给诸神。最澄大师创建的茶园，在每年四 月十二日到十五日间举行颇为壮观的山王祭，届时人们举 行献茶仪式，将茶园内采摘的神茶敬奉给日吉神社的诸神。 最澄大师种植的浙东明州等茶籽在日本生根开花，由 此揭开了“海上茶路”东传日本茶文化历史的序幕。 茶在中国唐代时传入，首先在宫廷中流行，最澄等名 僧，他们常与嵯峨天皇同遂，向天皇介绍大唐的文