散议中药药名的文化内涵.pdfVIP

第 35卷第 2期 云南中医学院学报 Vo1．35 No． 2 2012年 4月 JournalofYunnanUniversityofTraditionalChineseMedicine 4．2012 散议中药药名的文化 内涵 刘 虹 (云南中医学院图书馆 ，云南昆明 650500) [摘 要]对中药的药名以文献的考证，分析中药别名致夥的原因，散议药名寓含典故、药名正反二义、药 名构成妙联、药名表情达意。品味其中的文化内涵。 [关键词]药名 ；文化 中图分类号 ：R249 文献标志码 ：A 文章编号：1000--2723(2012)02 8-_o3 中医药凝聚了中华民族五千年的灿烂文化，中 为 “通天拄杖”。牛膝 的干燥根部呈细长圆柱形， 华医药由表及里深深地刻入了文化的印记，中医的 长度一般在 30到90cm之间，用作拐杖还是绰绰 理论、方剂、药物、语言无不充满着厚德与善美的 有余的。 人文情怀，正如宋 · 《太平圣惠方》所言 “为医 三是从药物的字义立名。如称知母为孝梗 、桔 之道，尽善尽美”。中医药的文化 内涵极其丰富， 梗为吉祥杵、厚朴为淡伯、苦参为锁眉根之类 。就 喻意深刻，朦胧含蓄，耐人回味。今举中药的药名 拿白头翁来说， 《药谱》给它设立的别名为 “野 为例 ，无论是正名还是别名，都蕴含着诸多文化气 丈”。 “丈”可用作对长辈的尊称， 《大戴礼记 ·本 息，透射出无限的意境美。 命》就有 “丈者，长也”之说。既然是 白头翁， 1 中药别名致夥举隅 以 “丈”名之，自然是顺理成章的。 中药有正名和别名。文人学士饭后茶余 ，游戏 另外，有的还综合药物的效、形、义设立别 于笔纸，谈笑于 口舌，以娱闲暇，乃是药物别名致 名。比如人参 ，李时珍 《本草纲 目》所立别名， 夥的原因之一 。 有人微、人衔、鬼盖、黄参、血参、土精、地精、 五代时，有个叫做侯宁极的人 ，别出心裁，为 神草，多达八个，但是没有收人侯宁极 《药谱》 近二百味药物设立别名，撰成 《药谱》一卷。该 所载 “皱面还丹”的别名。 “皱”用以描绘人参的 书虽然未能传世，但是幸亏北宋陶谷 《清异录》 表形； “面 ”则据其字义，既是 “人 ”，当有 药品门予以载人，让后人得 以一睹其概。归纳而 “面”； “还丹”称说人参的功效。 言，《药谱》大致从3个方面设立别名： 更有奇者，将典故寓于别名之 中，以影射正 一 是从药物的功用立名 。如称薄荷为冰喉尉、 名。如称大腹皮为草东床，就是取用东床坦腹的故 五味子为嗽神、酸枣仁为调睡参军、半夏为痰宫霹 事。据 《晋书 ·王羲之传》和 《世说新语 ·雅量》 雳之类。就拿何首乌来说， 《药谱》给它设立的别 载，太尉郗鉴有个未婚女儿，他知道丞相王导家的 名为 “疮帚”，意思是能够扫除疮疖。据 《开宝本 子侄既多又有才学，就派遣门生去王导家求女婿， 草》记载，何首乌有 “疗头面风疮”的功用，用 王导让来人 自行去东厢房任意择选 。这些子侄们听 “疮帚”命名，颇切其意。 说有这件事，大都非常紧张，拘谨不已，只有一子