回望圣贤――江文也眼中的孔子与儒家乐论.pdfVIP

V01．29 害咚扩慧嚣燃爱怒：主曼oM吲。 2010年9月第29卷第3期 No．3 Sep．2010 中图分类号：J609．2 文献标识码：A ·大学生研究生学术园地· ·柳 琳 回望圣贤一江文也眼中的孔子与儒家乐论 (西安音乐学院音乐学系，陕西·西安，710061) 摘要 孔子的乐论是江文也对孔子音乐思想以及借由孔子之口表达个人音乐美学观念 的代表之作，也是其后创作‘孔庙大晟乐章的重要理论依托。文章以江著‘孔子 的乐论一书为主，结合江文也其他文字作品的内容进行归纳和分析，以还原江文 也对孔子及其乐论的描述。 ． 关键词 ‘孔子的乐论；江文也；孔子 江文也，中国近现代音乐史上的特殊音乐家。他出 面，一是论孔子其人，二是论孔子的音乐思想。 生在日治时期的台湾，成长在日本的土地上，扬名在国际 乐坛，回归到中国北京。生命轨迹的曲折也为他的创作带 一、音乐家孔子 来了巨大的影响。他勤奋写作，在战争和政治环境变迁给 他的生活带来种种磨难中，他毅然写作大量作品留给世 江文也评论孔子，是在“将先入为主的孔子观搁置 人。他曾被以各种理由“雪藏”，但当人们关注这位作曲 在一旁，将仁、中庸啦些观念完全还原为一张白纸”然后 家的时候，他的生命几近尽头。在现实的世界里，这位成 以音乐家的眼光看待孔子，孔子“遍全身都是音乐”，也 绩卓著的作曲家一生都在寻觅真正安稳的归宿。而在对自 是位“十足的艺术家”了。 我认同的实现上，他选择音乐作为其灵魂的住所，表达着 对理想的追求，对家园的渴望。他在创作上拥有巨大成 (一)自幼知乐 就，在他坎坷曲折的一生中，共创作了一百多部作品，涉 孔子生于“齐一变至于鲁，鲁一变至于道”(‘论 及了管弦乐、钢琴、室内乐等各种领域，同时有大量文字 语·雍也)的鲁国。身处在春秋战国时代的文化中心点的 作品创作，写作了音乐论述和诗歌作品，是一位勤奋多产 他，应该算是很幸运的。历史上有“吴公子札来聘……请观 的作曲家、音乐学家、诗人。他的作品中也不乏文字作 于周乐”(‘周礼·春官宗柏下))的说法，如果事情发生 品， 孔子的乐论》就是其中的一个。《孔子的乐论》是 在襄王29年，说明孔子在八九岁的时候就听过礼乐。 江文也阐述其对儒家音乐思想认知的重要著作，也是写作 史记》中记载“孔子为儿，嬉戏常陈俎豆，设礼 其代表音乐作品‘孔庙大晟乐章》之前对中国古代雅乐、 容”(‘史记·孔子世家))江文也认为，这就如同如今 祭祀音乐的学习之作。 的孩子接触到音乐模仿演奏者和指挥家是一样的道理。 江文也对孔子的音乐思想的解读主要是从两个方 20多岁左右，孔子被委派为鲁国的小吏，后调升为 作者简介：柳琳(1984～)，女。西安音乐学院音乐学系2007级硕士研究生． 收稿日期：2010—09一Ol ·099· ofX蝴ianCo障nser川vato驯…。 V01．29No．3 对J拂iaoXia醋ng-Jo躲urna糍l 2010年9月第29卷第3期Sep．2010 司职之吏，主管的是牲畜，但不免接触到祭祀、飨宴。则 映了孔子在感受到雅乐的伟大后的震撼之感。这种震撼不 又与“乐”有着接触的可能。 仅来源于对音乐本身的震撼，同时也包含