书写什么样的中国历史_加州学派_中国社会经济史研究述评.pdfVIP

( ) ( ) ( ) 2009年第 1期 第 24 卷 清华大学学报 哲学社会科学版 No. 1 2009 Vo l. 24 书写什么样的中国历史 ? ———“加州学派 ”中国社会经济史研究述评 周 　琳 　　摘 　要 :在中国社会经济史学界, “加州学派 ”近年来影响日益扩大, 其观点正变得 日益清晰和引人瞩 目。 “加州学派 ”并不是一个无差别的整体, 而是不同国别 、不同研究领域 、不同方法论背景的学者的聚合, 他们既有 相似的理论诉求, 又各自发掘着独特的研究思路 。“加州学派 ”关注中国研究是要在一个更加宏大的全球视角 中看待中国问题; 他们强调中国经济曾经有过的发展, 是为了去除中西二元对立, 揭示出中国历史独特的发展逻 辑; “加州学派 ”未来的发展尚未确定, 为其下定论还为时尚早 。“加州学派 ”现有研究成果大多向 15—19 世纪 集中; 宏大的历史视角和单因素比较使其历史叙述稍显粗糙; 新的研究范式难以置换已有的研究结论 。因此, 他 们的观点经常受到学者的质疑 。国内学界和 “加州学派 ”所进行的中国社会经济史研究各有价值, 应尽力促使 二者恰当而有分寸地结合 。 关键词 : 加州学派; 　社会经济史研究; 　中西比较研究范式 ( ) 作者简介 :周 　琳 ,清华大学院历史系 北京 100084 　　经济与社会的近代转型一直是萦绕于中西学 州学派 ”的声音正变得 日益清晰和引人瞩 目。他 术界的重大问题 。长久以来 , 中国在很大程度上 们的著作和学术观点以崭新而 自信的姿态 ,屡屡 被视为西方的参照物 : 即一方面被描述为一个在 撞击着人们的思维 ,在国内外学界引起了激烈的 各方面都不同于西方 “彼岸世界 ”,一方面又似乎 争论 。尽管 目前对于这一学术群体的评价有褒有 注定要经历与西方大致相同的历史过程 ,才能够 贬 ,但身处其中的学人大多会感觉到 ,人们看待中 真正地完成经济与社会的近代转型 。于是 ,无论 国社会经济史的思维方式和问题意识 ,正在或多 是探讨中国历史的独特性 ,还是站在以近代西欧 或少地受到他们的潜移默化 ,而在当代学术史上 , 为中心的立场上观察和裁剪中国历史 ,最终都指 “加州学派 ”也注定会是一个无法绕开的节点 。 向一个相似的结论 :如果没有西方的冲击和示范 , 本文希望对 “加州学派 ”现有的研究成果做 中国经济与社会的近代转型即使并非完全不可 一简要的介绍 ,并追溯在这些研究成果被译介入 能 ,也注定是一个极其漫长而艰难的过程 。相应 中国的过程中 , 国内学界对 “加州学派 ”的认可和 地 ,近代转型前的中国就往往被理解为 “停滞 ”、 质疑 ,探讨他们在何种意义上相互吸引和相互疏 “衰退 ”或 “丧失了变革的动力 ”。但从 20 世纪七 离以及这两种学术取向的交融对于中国社会经济 八十年代开始 ,欧美汉界学和中国史学界相继开 史研究的意义 。 始对近代转型前的中国历史进行重新评价 :西欧 的发展模式是不是通向近代的唯一途径 ? 近代转 一 、“加州学派 ”的学术宗旨、 型前的中国是否蕴含着不容忽视的发展动力 ? 抛 代表论著和内部分野 开了欧洲经验的束缚 , 中国的历史呈现出怎样独 特的面貌 ? 正是在这样的方法论变革之中 , “加 　　 “加州学派 ”的一部分学者 目前已为中国