周代乐学中国古代乐学的第一个高潮.pdfVIP

黄钟(中国·武汉音乐学院学报)2005年第l期 of HUANGzHONG【Joumalwuhan of Co砸ervatoryM璐ic，China) 郑锦扬 周代乐学：中国古代乐学的第一个高潮 摘要：中国音乐文化具有久远的jI|{源。乐在周代是一种重要的文化、学问。涉乐论著叠出的周代，形成 了关于乐类、乐律、乐论(乐本论、乐源论、乐人论、乐肜论、乐评论)乐史、乐教等至少五种专门化的学问，初步 形成了具有丰富内容的乐学体系。周代乐学是中国乐学的第一个高潮。 关键词：周代；乐学 中图分类号：J609 文献标识码：A 时代。西周的礼乐制成为以社会文明治理国家的重 一、中国古代关于乐文化具有久远的渊源 要制度，并从制度方面显示了中华民族在以武力统 一国家之后建设美好国家的又一类文明智慧。当外 在中国土地上，乐产生得很早。据科学测定，出 邦人以称羡的目光注视“礼乐之邦”的中国时，乐已 经成为周代社会中最重要的一种文化。此时，士无 土的贾湖骨笛迄今约8000一8500年。中国人拥有 乐的历史当在此之前。与此同时，古人之问对乐的 故不撤琴瑟、樵夫也有琴乐的鉴赏水平一‘临淄甚 叙述与介绍，乐舞过程中的合作，奏乐之后的评说等 富，其民无不吹竽鼓瑟击筑弹琴o”(《战国策》中苏 等也“以口说，以耳听，以身传“形成了文字出现之 秦对齐宣王所说)；帝王和不同级别的官员则有了经 前丰富的口传乐文化。这些夏代之前的远古乐文化 典规定的享乐规模：“正乐县(悬)之位：王宫县，诸候 从先秦典籍中可以见到不少，如关于氏族公社时期 轩县，卿大夫判县，士特县，辩其声o]，。 的葛天氏、朱襄氏、阴康氏等部族之乐；关于父权时 周代社会中，不同阶层的人对乐可以享有的程 期的黄帝之乐、尧舜之乐，候禹之歌等等。这些记载 度，品类繁多的乐的作品、类型，乐器及其演奏，乐器 作为远古时期乐文化纪实的或曲折的反映，成为中 间的配合，乐曲及其鉴赏以及对乐之由来的思考、乐 国古代音乐专门学问的重要组成部分，并且给商周 之产生的阐释、乐之作用的论争等等关于乐的诸多 乐文化以重要影响。 知识，也就成为周代社会中内容丰厚、地位重要、官 迨至夏商，乐文化在奴隶社会中有了新发展。 民关注的一种学问。 关于宫廷之乐，有意识创作之乐，乐的专门化(女乐、 于是，音乐专门著作接踵而出，成为经典。举其 巫觋)、王乐之记等等，在远古的基础上大大地丰富 要者如下。 了中国的乐文化。 l、《乐》。其出之后，人们以为其重要，故又以经 经过远古长期散漫的积累和夏商的初期的发 典称之，所以又有《乐经》之名。先秦要籍以乐名之， 展，到了周代，终于形成了一种在社会中占有重要地 似乎没有比《乐经》更著名、地位更高者。《乐》为“六 位的学问：乐学o。 经”之一，《庄子·天运》说：丘治《诗》、《书》、《礼》、 《乐》、《易》、《春秋》六经。可见，周代人亦认为乐为 二、乐：周代的一种重要学问 经典之籍与《诗》、《书》、《礼》、《易》、《春秋》是并列