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胡塞尔的“生活世界”与马克思的实践哲学 □  潘 斌 (华中科技大学 哲学系, 湖北 武汉 430074) 摘要: 生活世界理论是胡塞尔晚期思想的一个重要方面, 它具有非课题性、主观性、相对性、奠基性等特征。 胡塞尔的“生活世界”, 一方面, 既是客观实在的世界; 另一方面, 又是主观先验的世界。“生活世界”在胡塞尔的现 象学中只是通向先验现象学的两条通道之一。马克思的实践哲学中最集中地体现着他的“生活世界”。虽然马克 思的实践哲学和胡塞尔的“生活世界”有很多相通之处, 但马克思的实践哲学实际上已经包含和超越了胡塞尔的 “生活世界”。 关键词: 生活世界; 先验现象学; 实践哲学; 异化 中图分类号: B 023     文献标识码: A 文章编号: 167 17023 (2005) 0 1004 105 ( ) 作者简介: 潘斌 1978- , 男, 湖北武汉人, 华中科技大学哲学系博士生, 研究方向为马克思主义哲学、现代 西方哲学。 收稿 日期:   在当前学界中, 有关“生活世界”的话题已经 体的环境”。但是, “就连胡塞尔本人也不具备对 [ 1] 日益受到重视, 在许多领域都展开了对“生活世 生活世界能做出恰当规定的概念”。 尽管如此, 界”理论的热烈讨论。从本源上说, 哲学自产生以 “生活世界”这一概念还是具有一些基本特征, 按 来, 就处于一定的“生活世界”的境遇之中。许多 照倪梁康教授在《现象学及其效应》中的解释, 胡 西方哲学家都纷纷呼唤“生活世界”, 其中最为突 塞尔的“生活世界”首先是一个非课题性的世界, 出的是胡塞尔在《欧洲科学的危机与超越论的现 也就是说, 生活世界是不能被对象化、不能被作 象学》中提出并系统阐述的“生活世界”理论。而 为问题来思考的, “生活世界总是预先给定的世 马克思的实践哲学思想从根本上来说, 就是马克 界, 它总是有效, 并且预先就作为存在着的东西 思的“生活世界”理论。本文试图通过分别阐述胡 而有效, 但并不是由于某种意图, 题材范围, 或按 塞尔的“生活世界”理论和马克思的“生活世界” 照某种普遍的目的而有效。每一种 目的都是以它 理论并对二者加以比较, 指出马克思的实践哲学 为前提; 即使是在科学的真理中认识这样一种普 思想巨大的解释力和深远的预见力。 遍的目的, 也是以它为前提, 并且已经是以它为 ( ) [2 ] p. 558 前提”。 及此而来, “生活世界”同时也是一 一、胡塞尔的“生活世界”理论的 个奠基性的世界, 即是说其他的世界, “科学世界 提出及其意义 “和”哲学世界”都是来自于“生活世界”。

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