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音乐艺术 南高洛三天 一87一 南高洛三天 ——音乐人类学笔记之一 萧 梅 内容提要：文章记录了笔者赴河北涞水县义安镇南高洛村，对这一地区民间音乐做“田野”考察的心得。 关键词：音乐人类学； “田野”考察； “南高洛”地区； 民间音乐 中图分类号：J607 文献标识码：A 文章编号：1000一4270(2003)01—0087—06 (一) 这个村儿离北京不远。 始，到1993年由英国伦敦大学亚非学院音乐 顺着京石高速公路出了河北省的高碑 系钟思第(Stephen 店，继续往112国道西奔义安，经过一个叫庄 与中国艺术研究院音乐研究所共同对冀中地 疃的岔路口南拐，小路一颠簸，就进了村。只 区的民间“音乐会”进行的“为期数年、至今尚 是在进村时我们犹豫了一下，是从北高洛的 水泥路拐弯儿，还是径直走南高洛的土路，这 在脚底下磨出多少老茧，他们自己是知道的。 两条路可是生活水平的分水岭。南高洛的人 我对“音乐会”没有研究，只是因工作关系，就 说，“北高洛已是‘小康’了”。 近采访过一次屈家营，一次霸州的高桥，两次 廊坊的杨官屯。即便如此，每一次，也都从不 南高洛④有2700E：1人，比北边的多1100 人。除此以外，一样的院墙、一样的秫秸儿垛 同的视角感受到“音乐会”乡村图景背后，那 子，你再有能耐蹿到杨树梢顶上，那一片片的 些中国社会礼俗文化及其悠久的音乐传统、 洼地和农舍也瞅不出啥不一样。就这么个平 那些中国农村世代草根生活的壮阔波澜。一 原哪!难怪人们说，从四川买来的媳妇，逃了 览张振涛在他的博士论文之后辑撰的文献篇 一宿都没能绕出这“高洛”去。 目，古籍、方志、社科、音乐学近200种。它们 这一茬茬种一茬茬收的庄稼地，偏偏吸 交叉包容，钩沉“音乐会”现状调查的深远背 引了那么几个城里的人，就连伦敦的老外，也 景。窃谓，冀中“音乐会”不仅应该成为北京地 一年年地来来往往，把“南高洛”的名字，写进 区音乐院校师生之必“读”，还应该成为有志 了一篇篇的论文里，听说还有正等待出版的 于中国文化研究、或中国社会治理，甚至中央 英文专著。这不，刚以论文《冀中乡村礼俗中 党校的学员们必读的“大书”。 的鼓吹乐社一音乐会》取得了第二个博士学 Jones，正所在读的硕士研究生齐琨，随张振涛和“老 位的张振涛和伦敦的老外Stephen 坐在我的旁边吆喝着，“放心大胆地开吧，这 钟”来到南高洛。除了老钟千里迢迢要看望他 路我们闭着眼都认得”。 的中国乡村朋友外，4月8El是个重要的日 这话一点不假。从1986年河北固安屈家子。论农历它正好是三月十五，正是民问“后 收稿日期：2001—11—20 作者简介：萧梅(1956一)．女．中国艺术研究院音乐研究所研究员(北京1(J()029)。 一88一 南高洛三天 2003年第1期 土娘娘”的祭祀日；论公历，是复活节的前一 纽带。国一社(会)一家；或者正心一诚意一修 个礼拜日。就在不到200米的距离里，“音乐 身一齐家一治国一平天下，不同的表述却也 会”官房子的后土祭坛与天主教的礼堂并存