“理念”概念的起源.docVIP

“理念”概念的起源 朱春艳 （东北大学技术与社会研究所 沈阳 辽宁 110004） 摘 要：追溯了西方哲学中“理念”概念的产生过程，提出这一概念的产生是人类理性思维能力提高的结果，它内含了人类理性的认知、建构和价值三大功能，表现出哲学与人的密切相关性。 关 键 词：理念 概念 起源 中图分类号： 文献标识码： 曾几何时，“理念”概念还只被当作柏拉图、黑格尔等唯心主义的错误思想被批判，然而近年来，“理念”一词的使用率高了起来，经济学中乃至日常用语中诸如“市场经济理念”、“管理理念”、“经营理念”等词汇以及哲学中的“实践理念”、“哲学理念”等词汇迅速出现并被人们所接受、使用。那么，“理念”概念是如何产生的，其本质涵义是什么？本文通过追溯“理念”概念的生成过程，审视西方哲学中“理念”概念的内在涵义，意在确认哲学和人的密切相关性，为当前人类克服技术理性的局限，走向真正理性化的生活寻找理论依据。 一、前苏格拉底时期对世界本原问题的思索 卡西尔说：“哲学概念一再表现为一个哲学问题，表现为一个永恒骚动着，然而又必须在思想的持续辩证运动中推陈出新的问题，当两千年前古希腊哲学家认识到这一问题，并以鲜明和尖锐的方式提出它后，我们依然处于这一运动之中”[1]，考察西方哲学中“理念”概念的产生，需要从哲学的产生及人与哲学的关系来说明。 　　　哲学不是从来就有的，它是随着人类理性能力的增强，有了自我意识之后产生的。哲学的产生和人的本性息息相关。人是自然存在与精神存在的统一，作为自然存在物，人本身受到自然规定的限制，就这一本性而言，人无法超越自然，然而，作为精神存在物，人可以借助自己的精神力量以自己的方式“超越”于自然，追问世界的存在，追求人生的意义。正如亚里士多德所言 “求知是人类的本性”，在和事物的接触过程中，人们总不满足于眼前的事物，觉得眼前的事物都是不完整的，觉得象欠缺了什么，“这种欠缺深深地困扰着我们，就象……‘去爱而没有被爱’，就象‘觉得痛，却找不着痛的地方’”[2]，或如法国宗教哲学家雅克.马利坦“越是喝水，越是感到口渴”[3]的感受。这种渴望在人类早期表现在神话中。在古希腊文中，“神话”（Mythos）一词的意思就是“说真话”、“叙述”，神话就是史前人类和早期人类对于世界起源、自然现象和社会生活的原始理解。在古希腊神话中，“神” 就是智慧的代名词，人及世界的一切都源于神。据考证，希腊文的“φιλοσοφ?α” 一词出现在“φλοφοξ”之后，后者指有智慧的人（神），前者指“爱智慧”[4]。可见，哲 学最早是指人，而后才演化成人的智慧，这就为其后哲学的发展提供了广阔的思想空间。 随着希腊城邦社会中“言”的公开性和人类理性思维能力的进一步提高，神话的本原 意义逐渐消失，社会生活日趋世俗化和理性化，这些都促使人最终突破神话的束缚，在具体的自然事物间探求支配世界的内在法则，并提出了“爱智慧”这一哲学最早的称谓。据 说毕达哥拉斯可能是西方哲学史上第一个发明和使用“爱智慧”即“哲学”这个用语的人。那么，“智慧”是什么呢？相传公认的古希腊第一个哲学家泰勒斯就提出过要去寻找一件 “唯一智慧的东西”，并留下开启后人智慧的一个命题：万物的始基是水。他认为世间万 收稿日期： 作者简介：朱春艳（1969—），女，山东临沂人，东北大学科技哲学博士生，沈阳化工学院社科部副教授。 物是由水构成的，水是万物产生、存在、灭亡的根本原因。对此，传统的观点认为，古希腊哲学中苏格拉底之前研究的是自然科学，从苏格拉底开始了人类学的研究，因此，前苏格拉底时期的智慧是关于自然的知识，苏格拉底时期则是关于人的美德。这种说法，最早见于亚里士多德的著作《动物的结构》：公元前五世纪，“人们放弃了对自然的研究，哲学家们并将注意力转向政治科学和有益于人类美德的问题”[5]，据说亚里士多德的依据是古希腊早期自然哲学家的遗说，一般都标有“论自然”的名称。看来，这里的关键是如何理解古希腊的“自然”的含义。古希腊文的“自然”和“本性”是同一个词，其希腊文拼写为?ρε?η（arete）,意指任何事物之为该事物的特长、用处和功能，不仅人有其arete，各种动物、自然物、乃至人造物也各有其arete，“在当时的希腊人看来arete是每种事物固有的天然的本性。他们认为人的本性就是人的才能、优点、特长，这是任何人都一样的；arete是从优点和特长方面去看的，所以是‘好’和‘善’。所谓‘坏’和‘恶’就是失去arete，人如果失去人的arete也就不成其为人”[6]。海德格尔对古希腊人关于“自然”一词的理解与我们的有关见解作了对比，认为古希腊时期的“自然”（φ?σι?）与近代的“自然”有本质的区别，后者指物理实体以及生物的自然过程，这是一种狭义自然，而希