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（徐老师：请你贵人多忘事，别生我的气！错误之处，多多指教。） 试论李白的友情诗 湖北省十堰市电大 明红琳 摘 要 李白朵奇葩仗剑江湖为人豪爽，行侠仗一路走来而他在那个诗意纷飞的年代里一鸣惊人朋友时可以依靠、可以的肩膀；是困难体贴的话语，无言的鼓励；是挫折宽容与接纳的声音；是哀伤时的剂；犹豫时的商谈者；心灵中一方宁静的花园；一路陪伴他那些送给友人的诗歌，打动着千百年来无数读者的心他的才情被后世万人敬仰李白李白朵奇葩仗剑江湖为人豪爽，行侠仗一路走来而他在那个诗意纷飞的年代里一鸣惊人朋友时可以依靠、可以的肩膀；是困难体贴的话语，无言的鼓励；是挫折宽容与接纳的声音；是哀伤时的剂；犹豫时的商谈者；心灵中一方宁静的花园；一路陪伴他那些送给友人的诗歌，打动着千百年来无数读者的心他的才情被后世万人敬仰《峨眉山月歌》这首诗是李白这首诗境明朗优美，语言浅近流畅，音韵自然天成。峨眉山月半轮秋，影入平羌江水流。夜发清溪向三峡，思君不见下渝州诗中连用五个地名，构思精巧不着痕迹诗人依次经过的地点是：峨眉山──平羌江──清溪──渝州──三峡诗境就这样渐次为读者展开了一幅千里蜀江行旅图除“峨眉山月”以外诗中几乎没有更具体的景物描写；除“思君”二字也没有更多的抒情而“峨眉山月”这一集中的艺术形象贯串整个诗境成为诗情的触媒眉山月半轮秋，影入平羌江水流山月与人万里相随夜夜可见，使“思君不见”的感慨愈加深沉。明月可亲而不可近，可望而不可更是思友之情的象征“思君不见” 下渝州抒发江行思之情令人陶醉连用五个地名，精巧地点出行程，既有“仗剑去国，辞亲远游”的豪迈，也有思的情怀，语言流转自然，恰似“清水出芙蓉，天然去雕饰”。诗本来短小的绝句在表现时空变化上颇受限制一般写法是不超越时空而此诗所表现的时间与空间跨度真到了驰骋自由的境地。二十八字中地名五，共十二字这在万首唐人绝句中是仅的它“四句入地名者五，古今绝唱殊不厌重”， 其原因在于诗境中无处不渗透着诗人江行体验和思之情无处不渗透着诗人江行体验和思之情无处不贯串着山月这一具有象征意义的艺术形象这就把广阔的空间和较长的时间统一起来尤其是首尾两句交相呼应，秋夜行船意境空灵尽管诗意是对月抒情“仰头看明月，寄情千里光” 乍离乡土恋恋不舍“思君不见下渝州”依依惜别的无限情思可谓语短情长。静夜思》中， “举头望明月，低头思故乡”，一看到明月就想起峨眉，思念起家乡四川来了。《梦游天姥吟留别》里说:“我欲因之梦吴越，一夜飞度镜湖月。湖月照我影，送我至剡溪。”在另一首题目叫《下终南山过斛斯山人宿置酒》的诗里，他又说:“暮从碧山下，山月随人归。”简直是以儿童的天真在看月的。更有意思的是，当他听到王昌龄左迁龙标的消息后，写了一首诗寄给王昌龄，诗里说:“我寄愁心与明月，随君直到夜郎西。”在李白的想象里，明月可以带着他的愁心，跟随王昌龄一直走到边远的地方。借月写友，借月抒情，其实是他心灵深处苦苦思念“月人”的写照。 （二）借水抒情 《渡荆门送别江水情手法别具一格赋予江水人情美渡远荆门外，来从楚国游。山随平野尽江入大荒流。月下飞天镜，云生结海楼。仍怜故乡水，万里送行舟写它不远万里的送诗人乘舟远别但送别而未别一句“万里送行舟”把江水和诗人的情意变得绵长无尽。仍怜故乡水。他《金陵酒肆留别》的“请君试问东流水，别意与之谁短长”，《送友人》的“挥手自兹去，萧萧班马鸣”； 再如《梦游天姥吟留别》的“别君去兮何时还，且放白鹿青崖间”，《将进酒》的“人生得意须尽欢，莫使金樽空对月”都写的率真自然，富有浓厚的，将自然美与人情美交织在一起，给人震撼而持久的感受。这些诗不仅是为友谊而写，更是诗人情不自禁的内心流露，是诗人坦荡胸襟的真实写照。挫折宽容与接纳的声音；哀伤时举杯邀明月，对影成三人”，邀请明月和自己的身影来作伴了。这两句是从陶渊明的《杂诗》中化出来的，陶诗说:“欲言无予和，挥杯劝孤影。”不过那只是“两人”，李白多邀了一个明月，所以是“对影成三人”了。 邀约相伴，只是自己劝慰自己，“自欺欺人”罢了。“月既不解饮，影徒随我身”，结果还只能是自己一个人独酌。但是有这样两个伴侣究竟是好的，“暂伴月将影，行乐须及春”，暂且在月和影的伴随下，及时地行乐吧！自劝自慰，让一颗被孤苦吞噬的心灵得到暂时的慰藉。“我歌月徘徊，我舞影零乱。醒时同交欢，醉后各分散。”“月徘徊”，是说月被我的歌声感动了，总在我身边徘徊着不肯离去，这实际是他向往有亲人陪伴，与之共舞的深深渴望。“影零乱”，是说影子也在随着自己的身体做出各种不很规矩的舞姿。这时，诗人和他们已达到感情交融的地步了。“醒时同交欢，醉后各分散。”趁醒着的时候三人结交成好朋友，醉后不免要各自分散了。但李白是不舍得和他们分散的，最后两句说:“永结无情游，相期邈云汉。”“无情”是不沾染世情的意思，“无情游”是超出于一般世俗关系的交游