我的唯物史观,幻灯片.pptVIP

专题一唯物史观 * 一、关于“人”的理论 二、唯物：所唯何“物”？ 三、关于历史动力 四、关于历史规律 提纲 * 一、关于“人”的理论 唯物史观的出发点和归宿点都是人。 出发点是现实的人及其实践。 归宿点是揭示人及其实践如何推动了他们自身发展之规律。 * 人：现实的、具体的、历史的人 人本：拉近唯物史观与学生的距离 二、唯物：所唯何“物” 人们首先必须吃、喝、住、穿，然后才能从事政治、科学、艺术、宗教等等：所以，直接的物质的生活资料的生产，因而一个民族或一个时代的一定的经济发展阶段，便构成基础，人们的国家设施、法的观点、艺术以至宗教观念，就是从这个基础上发展起来的，因而，也必须由这个基础来解释，而不是像过去那样做得相反。 * “物”：维持生命存续与历史创造的物质生产实践。 “生活决定意识”；而不是具体的物件决定了我们的思想和社会发展。 上层建筑的反作用力及多样形式。 * 三、关于历史动力：合力论 历史是这样创造的：最终的结果总是从许多单个的意志的相互冲突中产生出来的，而其中每一个意志，又是由于许多特殊的生活条件，才成为它所成为的那样。这样就有无数互相交错的力量，有无数个力的平行四边形，由此就产生出一个合力，即历史结果，而这个结果又可以看作一个作为整体的、不自觉地和不自主地起着作用的力量的产物。 * 四、关于历史规律 五大社会形态理论：原始社会→奴隶社会→封建社会→资本主义社会→共产主义社会 理论的抽象性与复杂历史事实间的隔阂 * “大体说来，亚细亚的、古代的、封建的和现代资产阶级的生产方式可以看作是经济的社会形态演进的几个时代。”（马克思） 唯物史观的历史规律： 人的自由发展与自我解放历程的规律。 * “人的依赖关系（起初完全是自然发生的），是最初的社会形态，在这种形态下，人的生产能力只是在狭窄的范围内和孤立的地点上发展着。以物的依赖性为基础的人的独立性，是第二大形态，在这种形态下，才形成普遍的社会物质交换，全面的关系，多方面的需求以及全面的能力的体系。建立在个人全面发展和他们共同的社会生产能力成为他们的社会的生活财富这一基础上的自由个性，是第三个阶段。” 谢谢大家 *