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浅谈历史上丰臣秀吉之思想来源 王奇峰 （宁波大学 浙江 宁波 315000 ） [摘 要]战国时代的丰臣秀吉一生始终贯穿着征战的思想，他统一日本，但却无法满足其膨胀的野心，企图侵略朝鲜，进 而入主明朝，建立以日本为中心的东亚大帝国。可见丰臣秀吉的欲望野心，本文借明晰丰臣秀的思想来源，来更加全面认识 以其人为代表的日本战国时代封建主，深入了解日本国民性。笔者认为他的思想来源主要可以概括为三点：武家思想、禅宗 思想和神国思想。 [关键词]丰臣秀吉；壬辰战争；思想来源 一、丰臣秀吉简介 1590年，统一大业终于完成。此刻他的注意力也从国内随之 丰臣秀吉（1536—1598），日本战国时代的封建大名。他出生于 转移到了朝鲜和明朝。天正 18年（1590）朝鲜使臣至京都祝贺丰 普通家庭，父亲曾担任过织田信长的炮手。他于1536年出生在尾 臣统一全国。而秀吉在致朝鲜国王书时，公然宣称，吾将“长驱直 张国爱之郡中村，幼时曾叫“日吉丸”，又因身材瘦小，长相丑陋称 入大明国，易吾朝之风俗于400余州，施帝都正化于亿万斯年”朝 为“猴子”。《恤援朝鲜倭患考》中描述为“貌若猕猴，短小多智，初 鲜王虽然拒绝丰臣秀吉关于假道朝鲜进攻明朝的要求，但疏于防 为人厮，养卒以狡诈，事山城君得幸至关白”。1558年他成为织田 倭工作。“君臣上下高歌醉舞，耽于逸乐，毫无戒备。”而明朝君臣 信长的仆人，改为木下藤吉郎。1467年以后日本进入战国时代，直 同样没有重视此战争信号。日本国内与之形成鲜明的对比，正在加 到16世纪50年代才基本上实现了地域上的统一。织田信长成为 紧备战。 战国大名中的佼佼者，他 1568年进入京都，为统一全国向前推进 1588年颁布《刀狩令》，防止“贮藏武器···企谋暴动。”后又实 了一步。 施“太阁检地”和《身份统治令》，明确“兵农分离”政策，将农民束缚 1573年丰臣秀吉再次改称羽柴秀吉，成为织田的智将。1582 在土地上。“相反士则失掉土著性，须跟随主君移动···成为镇压人 年随本能寺之变的发生，织田信长没有统一全国就死去了，代替他 民的职业军队。”巩固了政权统治，拥有了一支强大的武装力量，缓 统一日本全国的是其家臣—— 和了农民与封建主之间的矛盾，为发动侵朝战争赢得了一个稳定 —丰臣秀吉。丰臣秀吉1598年修建大 阪城作为自己的大本营，标 着日本进入了一个新的时代，桃山时 的国内环境和坚固的物质基础。他有计划地向着自己的目标驶进， 代。1590年统一日本。后经天皇赐姓“丰臣”，从此丰臣姓与原四大 试图建立以日本为中心的东亚新秩序。 姓“源”“平”“藤”“橘”平起平坐。统一全国后，他着手对外扩张，最 丰臣秀吉只是当时武士阶层的一个代表，从他的身上可以看 终失败。1598年丰臣秀吉在伏见城病役，享年63岁。临终以一首 出武士势力的不断崛起。这“自力”引发的欲望，正是受禅宗思想影 “随露珠之凋零，随露珠消逝，此即吾身。大阪之往事，宛如梦中 响所致，他希望通过努力得到众人的肯定，所以他们无所畏惧，更 梦。”的和歌与世长辞。 热爱战争，并以向外扩张侵略表现自己。而这种侵略的思想也给后 二、丰臣秀吉的思想来源 来军国主义的发展带来重大影响。 统一日本后的丰臣秀吉，其发动对外侵略战争是预谋已久的。 （二）武士道思想。丰臣秀吉能有如此之欲望还受武士道精神 这场战争是对自唐建立起来的以中国为中心的 “华夷秩序”的挑 的影响，武士道精神是从禅宗发展而来，武士道讲究“不怕死”为主 战，企图建立新的亚洲霸权统治。那么是什么原因让丰臣秀吉如 君毫无保留的舍命献身。从 11世纪初期开始逐渐形成超越庄园范 此嚣张，其扩张思想由何而