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八十年代的小说 一、文革时期的“地下小说” 《幸福大街十三号》（赵振开） 《波动》（赵振开） 《公开的情书》（靳凡） 《晚霞消失的时候》（礼平） 文革“地下文学”的意义 表达了知青群体的潜在“诉说”欲求。 对文革现实的最早批判。 探讨知青的精神悲剧，及其“精神叛逆”的合法性，寻求走出困境精神出路。 二、伤痕小说 定义：以刘心武1977年发表的小说《班主任》为开端，由卢新华的《伤痕》而得名，其创作一直延续到80年代初期。主要是揭露和批判文化大革命这场灾难性内乱给人民带来的精神和肉体上的创伤。代表文学创作对“文革”模式的脱离。 伤痕小说的特点 文学对真实性的回归；——文学”假大空” 表现人的主体意识和人道主义精神；——表现阶级意识 恢复并强化了文学的批判功能；——颂歌时代 伤痕小说家：刘心武 创作主题： 伤痕小说：以中学校园生活为主 《班主任》、《醒来吧，弟弟》、《我爱每一片绿叶》、《爱情的位置》 “京味都市小说”：以市民生态和文化人的心态为主。 《钟鼓楼》《公共汽车咏叹调》《5·19长镜头》《风过耳》《四牌楼》《栖凤楼》 三、反思小说 定义：1979-1981年之间出现，一批对历史进行悲剧性的反思，具有思想深度和历史深度的作品，称反思文学。反思文学是伤痕文学的拓展和深化。茹志鹃《被剪辑错了的故事》，是反思文学的起步标志。 老寿一个人巴嗒着旱烟，这时候，他才觉出自己心里有忧，有愁，还不知为什么有点伤心。他说不出，但总觉得现在的革命，不象过去那么真刀真枪，干部和老百姓的情分，也没过去那样实心实意。现在好象掺了假，革命有点象变戏法，……为什么变戏法？变给谁看呢？……说起来也丢人，种地的人心里都有数，可是装得真象有那么一回事，还一层层向上报喜。看来戏法还是变给上面看的，这，这革命为了谁呀！……? ——摘自《剪辑错了的故事》 反思小说的主要作品 茹志鹃的《被剪辑错了的故事》 路遥的《人生》 张一弓的《犯人李铜钟的故事》 古华的《芙蓉镇》 李国文的《冬天里的春天》 王蒙的《布礼》、《蝴蝶》 谌容的《人到中年》 张贤亮的《灵与肉》、《绿化树》、《男人的一半是女人》 反思小说的创作特征 从政治、社会层面上还原“文革”的荒谬本质，从一般地揭示社会谬误上升到历史经验教训的反思，比之伤痕小说，其目光更为深邃、清醒，主题更为深刻，带有更强的理性色彩。 反思小说家：王蒙 创作主题：知识分子与社会之间的复杂关系。 代表作：《春之声》《布礼》《蝴蝶》《活动变人形》、“季节系列” 王蒙小说的艺术特色 意识流手法的运用 荒诞的寓言风格 独特的语言技巧 王蒙意识流手法的中国化 在艺术形式上适当兼顾民族的和大众的审美习惯，将“意识流”小说的新枝嫁接在传统小说的根茎上。其小说常常是以人物和故事为经，以心理描写为纬，飘忽的意识流淌在写实的故事框架之中。 在内容上与当时的时代精神、意识形态相适应，过滤了西方“意识流”小说的病态内容，代之以更具社会历史内涵和时代感的内容。 王蒙小说语言的立体化 通过自创新词、重新组词、长短句相间等方式，造成一种杂语喧哗的效果。 如：“大家愈来愈认识到,改造的主要任务是认罪,认罪的主要目的是改造;改造的主要标准是认罪,认罪的主要标志是改造;不认罪就不能改造,不改造就不能认罪,在认罪中改造,在改造中认罪,认罪是改造的前提,改造是认罪的条件。” （《失态的季节》） 《蝴蝶》 张思远：张主任、张书记、张老头、张部长 究竟哪一个才是张思远？ 政治身份、社会身份对一个人究竟有多重要？ 在特定的年代，个人无法驾驭自己的命运。 反思小说家：张贤亮 创作主题：“苦难生活” 代表作：《邢老汉和狗的故事》《绿化树》《灵与肉》《男人的一半是女人》 张贤亮的创作特色 对生活情境的细致展现（对苦难历程的诗意化描写） 人物心理的逼真描绘 传统的叙事模式：才子佳人 固定的人物形象： “读书人”（右派）——女性救赎者 反思小说家：高晓声 创作主题：当代农民的命运 代表作：《“漏斗户”主》《李顺大造屋》《陈奂生上城》 成就：刻画了作为“文化群体”而存在的农民的心理特征。 80年代国民劣根性 中国农民的纯朴、善良、勤劳、坚韧 农民因袭重负的狭隘自私、自欺欺人 落后保守、小富即安的小农思想及封建等级观念 不断进取、积极追求新生活的强烈愿望 二十世纪八十年代中国农民的典型 《陈奂生上城》心理分析 从乡下进城－－悠然（自卑） 在车站生病－－突然（惶惑） 到宾馆住下－－偶然（懊恼） 由城里回村－－飘然（得意） 四：改革小说 定义：反映改革风云、描绘改革放开年代从体制变革到普通人生活与感情、思想与心理变革壮丽图景的文学。 代表作家：蒋子龙《乔厂长上任记》 创作主题：改革文学关注新旧体