琉球相撞与未来.docVIP

琉球现状与未来 因日本右翼政客无耻挑衅导致钓鱼岛主权争端持续紧张，连带出了与之相关的琉球（冲绳）主权问题，由于美日之间私相授受与二战后战胜国关于琉球主权的处置意见不相符合，使之越来越多的人质疑日本对琉球主权的合法性，本来对此问题比较淡漠的中国民众开始关注琉球主权问题，有些网友甚至提出中国应收回琉球主权的主张。琉球在历史上是中国明清两个朝代的藩属国，清末被日本窃取，二战后为美国托管，1972年美国私自交还日本，中国政府摒弃陈腐落后的“宗藩”观念，没有声索对于琉球（冲绳）的主权。但中国政府可以放弃收回琉球主权的要求，并不意味着不能质疑日本对琉球主权的合法性，由于琉球与中国的历史渊源，中国更有支持“琉球复国运动”的情感道义！ 一、琉球的前世今生 琉球群岛位于台湾岛与日本九州岛之间，呈东北---西南向。原琉球国包括琉球群岛中的先岛诸岛、冲绳诸岛和奄美诸岛，总面积大约为3500平方公里，现有人口140万。 琉球之名的来源，一说为隋炀帝遣使寻访海外异俗，行至今日与那国岛时，见一片珍珠般的岛屿，“若虬龙浮在水面”，遂为其取名“流虬”。至朱元璋时，将该地美名为“琉球”，意为琉璃玉和珍珠球，可见其壮丽奇绝的景色。 根据琉球官修史书《中山世鉴》的说法，琉球开辟之神阿摩美久降临冲绳岛，创立了琉球国。12世纪琉球群岛出现南山、中山、北山三国，分别占据琉球群岛的南部、中部和北部。1372年明太祖朱元璋给琉球的中山王察度下达诏谕后，琉球北山、中山、南山三王遂开始向明政府朝贡，从此琉球成为我国的藩属。明太祖特赐闽人三 十六姓人家移居琉球，其中包括‘知书者，授大夫长史，以为朝贡之司；习航海者，授通事，总为指南之备’。他们在琉球子孙繁衍，为琉球的文明进步作出了许多贡献。1416年中山王尚巴志征服北山，1429年征服南山，形成统一的琉球王国。15--16世纪，琉球国进入全盛时期，成为东北亚和东南亚贸易的中转站，号称“万国津梁”。 1609年日本开始侵略琉球，并挟持琉球内政，1654年清顺治帝在琉球的请求下封尚质王为琉球王，琉球成为清王朝的藩属，实际上当时弱小的琉球国同时向清朝和日本萨摩藩称臣。1693年，萨摩藩强行割占琉球北部奄美诸岛（后奄美群岛被划归鹿儿岛县管辖）。1875年，日军武力占领琉球，禁止琉球进贡中国和受大清册封，废除中国年号，改为日本明治年号，1879年将琉球改为冲绳县，正式开始殖民统治。正处于衰落时期的清政府无力与日本抗衡，在琉球主权问题上采取“延宕”的手法，始终不与日本签约，领土纠纷一直拖延下来，为琉球国际地位的不确定性埋下了伏笔。 1945年，日本战败，根据《波茨坦公告》，日本放弃了除日本四岛以外的所有领土。琉球群岛（包括现今冲绳县和鹿儿岛县的奄美群岛）被美国军事占领，并施行“信托统治”。1953年美国将奄美群岛行政权交于日本，1970年美日签定《美日旧金山和约》，私相授受，把琉球以及钓鱼岛的“施政权”转给日本。1972年5月日本重新恢复对琉球（冲绳）的殖民统治。 二、琉球的独特文化 关于琉球人的来源，有不同的说法，琉球人虽然与大和人同属蒙古人种，但与大和人相比，他们的身材略矮，眉毛较浓，颧骨稍高。综合来看，琉球人混合了来自日本列岛、中国东南沿海、乃至东南亚马来人种的不同方向先民的基因，是比较可信的。琉球人的本民族语言为琉球语，其与日本语有一定的近似关系，同时受到汉语闽方言尤其是福州话的影响。目前琉球人在正式场合一般使用日本语，而在冲绳民间亦有许多人使用带有浓重冲绳腔调的日本语（冲绳弁）。 古代琉球的官方文书使用汉语。在1879年被日本吞并之前，琉球人的传统服饰为琉装，其外形与中国的汉服相似。作为汉字文化圈的一员，琉球人亦尊崇儒学，尊敬孔子等儒家圣人。琉球国从中国引进了许多的包括饮食、音乐、建筑等方面的观念，使得琉球在文化上有接近中国的特点和风俗。中国武术在琉球发展而成的“手”，亦称“唐手”或“唐手拳”，是现代空手道的原型。中国武术由明朝闽人三十六姓带往琉球，结合了琉球当地一些格斗技术，发展成琉球特有的武术手。琉球音乐也受到了一些中国音乐的影响，琉球人特有的乐器三线，其原形为中国的三弦。琉球民俗中至今尚存许多中国文化影响的痕迹。 琉球文化亦受到日本文化的深远影响。不少琉歌歌人不仅擅长于创作琉歌，亦长于汉诗与和歌。琉球的建筑更像是琉球、日本、中国三国的融合体。琉球亦有许多异于中国和日本的文化，例如，琉球特有的“冲绳料理”等，以及酒类食品“泡盛”，在中国和日本本土皆无。琉球文化在中日两国文化的交汇大潮中凸显出独特的个性。琉球人固有的宗教信仰为琉球神道，佛教和道教也很盛行。 琉球王国的都城为首里，在今日本冲绳县首府那霸市的东郊。历代琉球国王及王族居住和处理政务的首里城和其它琉球文化遗迹在2000年被联合国教科