浅析时尚的灰色性质.pdfVIP

浅析时尚的灰色性质 张楠(盐城师范学院美术学院江苏盐城224000) 摘要：本文首先在确定题材的基础上对时尚进行历史、文化、 在经历了从无到有又急速膨胀以致包围我们全部生活的时尚后， 社会等多角度地考察．对时尚中的关键词“新”“品味”“个性”分 我们越发盲目跟从，无暇思考，只能为时尚而时尚。同时现代社 别进行解读，进而得出判断。即时尚处于充满矛盾的灰色领域。 会对时尚的理性反思还是一个灰色地带。所以在这种情况下对时 关键词：时尚；灰色 尚进行一定的理性反思是有价值的。那么，时尚到底是如何产生 的呢? 丹尼尔·贝尔在《资本主义文化矛盾》一书1978年再版前言 一、对“时尚”的历史考察 中就说过， “在资本主义文化矛盾中，最近30年建立起来的时尚 “时尚”这个词最早足法王路易十四时期卖弄私通的结果。 和时髦的庸俗统治：对文化界来说是‘多样性’，对中产阶级来 那时情妇不仅是朝廷显贵，也是演员、妓女、情人、交际花或被 说是享乐，对大众来说是色欲追求。而时尚之本性，正是将文 包养的女人。在法国，几乎每个大政治家都有一个众所周知的情 化浅薄化。”Ⅲ舍勒贝格也列举了“时尚的6个双重性”以说明 人，而她们也常常是巴黎春季时装比赛的焦点。她们的衣装争奇 时尚的内在矛盾罾。德国美学家沃尔夫冈·韦尔施说：“在都市 斗艳，招摇过市，远处的其他女人——那螳妻子们会仔细打量， 环境中，审美化意味美、漂亮和时尚的风行：在』“告和自我设计 一点也不想漏过。由交际花最早展示出来的奢侈、华丽、炫示的 中，它意味筹划和生活时尚化的进展；讲到客观t日=界的技术决定 时尚变成了年轻女性和中产阶级妻子争相拷贝的风格，虽不能 因素和社会现实通过传媒的传递， ‘审美’归根到底是虚拟性 像她们那样浮华，但也要努力变得时髦，想要加入到时尚队列中 的。”。时尚在中国的状况正如周宪老师在《视觉文化的转向》 来。 中提到的，“中国正在迈向‘小康社会’的今大，在消费文化逐 古典社会优雅品味和举止的养成需要时间的磨练，这也是 渐成熟的当下，时尚不但成为一个重要的文化产业，也是一个值 它们得到尊重的原因之一。到了20世纪资本主义的大发展——即 得研究的视觉文化现象。”唧无论时尚是浅薄的、双重性的、虚 资本主义的支点从生产转向消费，从而享乐主义成了资本主义的 拟性的还足视觉性的，以上国内外的文化学者、社会学家和美学 动力。在这种享乐主义的鼓吹下，奢侈品进入了大众生活。时尚 家都提醒我们，它是现代社会发展中一个充满矛盾性的的重要问 表现为短暂而直接的模仿。因为现在的女性不必去春季时装发布 题。现代人有必要对其进行理性的分析．以便确定其性质。 会，也能通过很快买到的大量女性杂志和时尚杂志接触到时尚服 作为80后的一代，我们都对时尚都有着切身的感受和困惑。 装样式。通过摄影师处理过的绚丽照片，这些杂志会很快将新款 品价值构成中所占的比重则相应减小。非物质的的因素对经济增 文化背景、不同欣赏水平的观众需求。近年来，春晚节目组充分 长的贡献在不断的提高。经济的主要增长动力是精神资本。正是 意识到这点，为了拉拢更多年轻观众，每年的春晚都会邀请一些 由于演艺品牌这一精神资本的号召力，正是由于百事公司充分意 港台的演艺明星加盟。2009年节日组更是策划出由著名的民族声 识到了随着社会经济的发展消费者消费的主要对象正在逐渐的转 乐歌唱家宋祖英和当红流行巨星周杰伦合作的“英伦”组合共同 化为产品的精神内容中与人的心理、情感需求相适应的部分，才 演唱歌曲。合作消息一出立即吸引众多网站、媒体的高度关注。 使得其产品的销景和知名度有了较大的提升。 节目组极具个性的节日策划吸引了广大电视观众特别是众多年轻 四、精神经济特征中的个性化 观众的眼球。春晚作为演艺整体来讲要注重节目的个性化，那么 精神经济的特征中还包含一个重要的内容就是产品的个性 演艺个体就更必须注重个性化的培养，周杰伦作为演艺品牌是当 化。精神经济特征中的关于个性化的分析侧重于从对工业社会机 之无愧的，其音乐的在个性化方面也有着充分的体现。在他的音 器化大生产的产品到根据消费者个体的需求最身定制个性化产品 乐作品中运用了西方的RB以及