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《塞盐21112生箜!塑 徽商在上海市镇的迁徙与定居活动 詹力行 [提要]新移民在定居地进入主流社会的实质是主客文化交融的过程。以往对移民史的研究,一般忽略移 民“进入”定居地的研究。徽商在定居地“进入”的过程,族谱往往语焉不详。而江南地区的地方志中每多徽商活动 记录,尤其是一些乡镇志,内容更为翔实。本文结合《新安月潭朱氏族谱》以及由徽州人编纂的《干巷志》、《朱泾志》 等资料,揭示徽商“进入”上海市镇的特征:首重结交地方精英。贾儒迭相为用,改变籍贯扩大婚姻圈,以信义立本, 建立市镇间的区域网络。 [关键词]徽商移民上海市镇 [文章编号]l007—1873(2002)01—0025—10 [中图分类号]C91[文献标识码]A 明清以来在江南地区有一句“无徽不成镇”的谚语。其涵义有两层,一是徽商善于经营,他们丛 聚之处,总是商业繁兴之地。所以看不到徽商的地方,就一定称不上商业繁华的镇市了。二是徽商 的兴起是与市镇的发展同步的。徽商对市镇的形成和发展功不可没,以至没有徽商的参与,就不会 有江南商业市镇星罗棋布的格局。徽州是一个宗族社会,在那里自汉唐以降便逐渐形成宗族聚居的 格局,以至“千年之冢,不动一坏;千丁之族,未尝散处;千载谱系,丝毫不紊”。①徽州族谱的编纂继 承了魏晋南北朝时期中原地区的传统,谱系脉络清晰,十分严格。明清以来直至民国所修谱牒,一般 来说除了追溯传说时代的远祖外,近世的世系当是比较可信的。在谱牒的迁徙一门或世系表中,可 以探索徽州人口移动的踪迹,这是移民史研究的可靠资料。徽州人迁徙的原因和移动方向十分复 杂,其中主要是出仕和经商。因经商而迁徙的方向往往与区域社会经济的变动相关。这又是我们研 究中国社会经济史不能不注意到的。新安商人的走势与当时商品经济的发展、江南市镇的兴起同 步。那么,他们到了新的定居地是如何扎下根来,求得生存与发展的?这是族谱难以回答的问题,因 为族谱很少能提供族人迁出后的活动情况。因此解读族谱必须与地方志等资料结合起来。江南地 区的地方志中往往有徽商活动的记录,尤其是一些乡镇志,内容更为翔实。本文结合《新安月潭朱氏 族谱》②以及《干巷志》、③《朱泾志》④等资料,探寻徽州商人迁徙、定居活动的实态。 首重结交地方精英 上海地区金山县四大镇之二的干巷、朱泾等志书的编纂者都是徽州人。这不是偶然的。能有资 格纂修志书者一般来说在地方上都具一定的身份地位,而纂修志书本身也利于强化他们在地方上 的势力。村镇志本身所涉及的区域小,不免会成为少数地方精英的家谱。检阅上述志书,传主为徽 州人者不在少数,几成徽州谱牒的延伸。这一方面使我们感受到志书的徽州气息,纂修者虽历数代 ①赵吉士:《寄园寄所寄》卷11。 ②朱承铎编纂:《新安月潭朱氏族谱》,22卷,首1卷,民国20年活字本。 ③《干巷志》,朱栋主笔,民国22年重印嘉庆本。 ④《朱泾志》,朱栋主笔,民国5年铅印本。本文所引《干巷志》、《朱泾志》,均见于《地方志集成·乡镇志集成》,江苏古籍出版社、 上海书店出版社、巴蜀书社1992年7月版。 ·25· 而仍保持着徽州重宗族关系的传统;另一方面这些志书又为我们考察徽州人定居活动的特点提供 了资讯。 《干巷志》、《朱泾志》的纂修者都是朱栋,他在《干巷志·自序》中说:“栋家世居新安之月潭,自 高祖若冲公迁于干,遂为里人,于今百六十年历五世矣。”也就是说朱氏在干巷能取得纂修当地志书 的资格,是五代人历经一百六十年奋斗的结果。朱栋认定若冲公为朱氏迁徙干巷的始迁祖。《干巷 志》卷((人物》载有若冲公的传纪:“高祖若冲公元大,明季诸生,沈静慷慨,重交游,周恤乡党。国初 自新安月潭迁干巷,与曹彦博、戴呙章、陆履平、夏再我、曹次典诸先生称莫逆交。以文章气谊自许, 闭户著书,不问家人生产。称贷者未尝以匮乏辞,亦不索人以负。尝有句云:‘人饥我亦饥,人寒我亦 寒。何妨以我余,而济人之难。不责人所负,但求心所安’。尤不喜浮屠氏学。同时诸公咸称其近道 若乐道。著乐道斋诗文稿。次典先生有传。”可见朱氏是清初从新安月潭迁居干巷的。 但是据《人物》所载的顺序来看,朱氏最先来到干巷的并不是若冲公朱元大,而是朱鸣玉。朱栋 为其所撰传纪中称他“颖敏能诗,从白岳移家干溪,
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