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人贵有志 学贵有恒 第二单元西方人文精神的起源及其发展 第5课 西方人文主义思想的起源 人文主义的发展历程 1、萌芽：公元前5世纪中叶以后，古希腊智者学派、苏格拉底——人文主义精神的萌芽； 2、发展：14－17世纪，文艺复兴和宗教改革——人文主义的兴起与发展； 3、成熟：17－18世纪，启蒙运动——人文主义思想的进一步弘扬。 智者学派——“人是万物的尺度” 普罗泰戈拉关于人的作用的论述 “人是万物的尺度，是存在的事物存在的尺度，也是不存在的事物不存在的尺度。” “至于神，我既不知道他们是否存在，也不知道他们像什么东西。有许多东西是我们认识不了的；问题是晦涩的，人生是短促的。” ——普罗泰戈拉 ⊙【学思之窗】“人是万物的尺度” 积极意义和局限性 积极意义是肯定人的价值，树立人的权威，否定神的意志是衡量一切的标准，体现了西方人文主义的本质。 局限性是否定了制度、法律和道德对人行为的约束力，不利于建立正常的社会秩序和社会公德。 【合作探究】 “半费之讼” 普罗泰戈拉 欧提勒士 法庭辩论之术 合同规定 法庭裁决 法官不知所措无法裁决 苏格拉底——西方哲学的奠基者 “精神助产术” 苏格拉底习惯到热闹的雅典市场上去发表演说和与人辩论问题。他同别人谈话、讨论问题时，往往采取一种与众不同的形式。这一天，苏格拉底像平常一样，来到市场上。他一把拉住一个过路人说道：“对不起！我有一个问题弄不明白，向您请教。怎样才是一个有道德的人？”人人都回答说：“忠诚老实，不欺骗别人，才是有道德的。”苏格拉底装作不懂的样子又问：“但为什么和敌人作战时，我军将领却千方百计地去欺骗敌人呢？”“欺骗敌人是符合道德的，但欺骗自己就不道德了。”苏格拉底反驳道：“当我军被敌军包围时，为了鼓舞士气，将领就欺骗士兵说，我们的援军已经到了，大家奋力突围出去。结果突围果然成功了。这种欺骗也不道德吗？”那人说：“那是战争中出于无奈才这样做的，日常生活中这样做是不道德的。”苏格拉底又追问起来：“假如你的儿子生病了，又不肯吃药，作为父亲，你欺骗他说，这不是药，而是一种很好吃的东西，这也不道德吗？”那人只好承认：“这种欺骗也是符合道德的。”苏格拉底并不满足，又问道：“不骗人是道德的，骗人也可以说是道德的。那就是说，道德不能用骗不骗人来说明。究竟用什么来说明它呢？还是请你告诉我吧！”那人想了想，说：“不知道道德就不能做到道德，知道了道德才能做到道德。”苏格拉底这才满意地笑起来，拉着那个人的手说：“您真是一个伟大的哲学家，您告诉了我关于道德的知识，使我弄明白一个长期困惑不解的问题，我衷心地感谢您！”苏格拉底把这种通过不断发问，从辩论中弄清问题的方法称作“精神助产术”。 爱情与婚姻的探讨 求知 一个青年问苏格拉底：“怎样才能获得知识？” 苏格拉底将这个青年带到海里，海水淹没了年轻人，他奋力挣扎才将头探出水面。 苏格拉底问道：“你在水里最大的愿望是什么？” “空气，当然是呼吸新鲜空气！” “对！学习就得使上这股子劲儿。” 苏格拉底之死 前399年，苏格拉底被控有罪，罪名主要两项：不敬神和腐蚀青年。有501人作为审判官，最后以280票对220票认为苏格拉底有罪，并判死刑。朋友们打算营救他逃离雅典，但他拒绝了，他认为自己必须遵守雅典法律，因为他和国家之间有神圣的契约。苏格拉底认为如果城邦法律不公正，你就不必遵从它们，但是如果你违反了城邦法律，你仍然必须服从惩罚。 苏格拉底把最后的时间放在与追随者们探讨灵魂不灭的问题。 毒芹草的汁液已经碾好，盛在一只杯子里端了上来。苏格拉底不动声色地说：把这玩意作奠酒怎么样？克力同恳求苏格拉底等太阳从地平线上落下去再服食毒药。 苏格拉底把杯子举到胸口，平静地说：分手的时候到了，我将死，你们活下来，是谁的选择好，只有天知道。说毕，一口喝干了毒酒。 在场的人都伤心地哭起来，连狱卒也流下眼泪。 毒酒的作用渐渐发挥，苏格拉底感到双腿沉重，就按看守的建议躺了下来，他的神志开始混乱，最后留下的遗言是：克力同，我欠了阿斯克勒庇俄斯一只鸡，记得替我还上这笔债。 柏拉图——西方古典哲学的代表 ① 地位：西方哲学史上第一个使唯心论哲学体系化的人。 ② 关注焦点：人类社会 ③ 代表作：《理想国》 ④ 理念论：理念是万物的本原。 ⑤ 积极作用：为理性主义发展奠基。 亚里士多德——古希腊文化的集大成者 ① 关注自然界和人类生活，强调在 自然界中，人类是最高级的。 ② “我爱我师，但我更爱真理”； ③ 强调理性，但也承认感觉是认识 的起源。 ④ 他以科学调查的方式研究自然界， 创建了严密的逻辑论证系统。 课堂检测 ◆我们把智者运动看作西方人文精神的滥觞，下列说法能够说明这一观点的有 ①万物由水生成，又复归于水 ②万物的存在与否，全