三_宋明理学2014高三用【荐】.pptVIP

一、创立背景 资 料 唐有天下，如贞观、开元间，虽号治平，然亦有夷狄之风。三纲不正，无父子、君臣、夫妇，其原始于太宗也。故其后世子弟，皆不可使。玄宗才使肃宗，便篡。肃宗才使永王璘，便反。君不君，臣不臣，故藩镇不宾，权臣跋扈，陵夷有五代之乱。 ——（宋）陈颐《河南陈氏遗书》 （一）创立： 朱熹 依据——道统论 （道——儒家的三纲五常、仁义道德） （统——指圣贤相传之传统） 核心——“正君心” 目的——排斥佛教、道教思想，重建儒学信仰 A、一代儒学宗师，地位仅次于孔孟； 王守仁：世称阳明先生，明代人。他建立了系统的心学理论，是心学的集大成者 （三）历史影响 1.积极： 对于维护封建专制主义政治制度、 促进中国古代文化、教育进一步发展有重要作用； 2009年10·24湖北长江大学大一学生10余人在长江边手拉手牵起人桥塔救落水儿童，三名大学生牺牲！ 4、北宋时期的儒学代表是 A、程颢、朱熹 B、朱熹、王阳明 C、程颐、程颢 D、韩愈、王阳明 5、程颢、程颐认为天理的核心是 A、礼　B、仁　C、乐　D、气 6、下列观点，与二程理学观点不符的是 A、心即理也 B、万物皆只有一个天理 C、人伦者，天理也 D、父子君臣，天下之定理 7、宋代新儒学所吸收的思想是 Ａ佛教和道教思想 Ｂ法家思想和“经世致用”学说 Ｃ、佛教、道教和法家思想　 Ｄ、佛教思想和“经世致用”学说 8、宋朝程朱理学的核心思想是 A、天理是万物的本源，理生万物 B、仁的学说 C、心即理性 D、心性论 9、朱熹的理学内容主要有 ①“理气论” ②“心即理”　 ③“致良知” ④“心性论” A．①②　　B．③④ C．①④　 D．②③ 10、朱熹提出“存天理，灭人欲”。认为人欲是一切罪恶的根源，其实质是 A．构建理学思想体系 B．维护封建等级制度 C．强调“理”是万物之源 D．反对民主启蒙患想 11、下列哪本书籍是儒家经典的标准读本，且至今仍然是人们研究儒学的必读参考书 A．《五经正义》B．《四书章句集注》　　C．《五经》　　D．《五经注释》 12、心学的开创者是 A、程颢 B、朱熹 C、陆九渊 D、王守仁 13、明代王阳明把“理学”发展到“心学”的新阶段，下列哪些是“心学”的内容 ①“心即理也” ②“宇宙便是吾心”　 ③“致良知”　 ④“心外无理、理外无心” A．①②③④ B．②③④C．①③④ D．①②③ 14、大力宣扬“宇宙便是吾心”、“心外无物”观点的理学家是 A.王阳明 B.朱熹 C.程颢 D.程颐 15、王阳明创立心学的主要目的是 A、对抗程朱理学 B、加强内心修养 C、维护封建统治 D、上升为统治思想 16、下列属于明代思想家王守仁的主张的是 A、天理的核心是“仁” B、理比气更根本，理先于气 C、宇宙便是吾心，吾心便是宇宙 D、强调“知行合一” 17、提出“致良知”学说的是 Ａ．程颢　　　Ｂ．程颐　Ｃ．朱熹 Ｄ．王守仁 18、王阳明主张通过内心反省，克服私欲，以“致良知”，其根本意图是 A、克服程朱理学的弊端 B、挽救封建统治危机 C、克服“私欲”，恢复心体无善无恶的本来面目 D、修身养性，崇尚道德 感悟历史 为天地立心, 为生民立命, 为往圣继绝学, 为万世开太平。 贞洁牌坊 程朱理学 “理”是世界的本原 ——宇宙观 通过“格物致知”的方法把握“理” ——方法论 “存天理,灭人欲” ——道德观 理的本质: 世界的本原，天下万物都要遵循、永恒存在的普遍原则。 （三）发展: 陆王心学 “物欲”和“意见”是人心之弊，应剥落、扫除 1、陆九渊 基本特征 ——“发明本心”：心学的开创者 A、思想： 核心命题“心即天理” “发明本心”，主张人生日用处直接体悟“理” B、影响 冲击力；强烈反响；影响后世思想体系 主观唯心主义 （1） 强调学问的目的在于做人 （2） 主张扫除细枝末节，直奔主题 陆九渊 课堂活动1 阅读材料，探讨心学思想 材料一 陆九渊说： “宇宙便是吾心，吾心便是世界” 主观唯心主义，即认为世界的本源在人的意识，它具体体现为人的感觉、精神、意志等 材料二 风吹旗动，一位僧人说是旗动，另一位说是风动，陆九渊过去跟这两位僧人说，既不是风动，也不是旗动，是仁者心动。 心即理也 陆九渊的思想具有很大的冲 击力，在当时引 起强烈的反响并深刻影响了后世