学习资料---中国古代文化史选择题分类汇编（无答案）.pdfVIP

欢迎在新浪微博中关注 “邵轶辰”，获取更多高考历史学习资料。^_^ 历年新课标高考选择题分类汇编 中国古代文化史部分 邵轶辰 整理 百家争鸣 【古中文】（2010 北京13）有人认为，中国古代君主专制理论由先秦法家奠定，经汉朝儒 生发展而成。这两个阶段的代表人物分别是 A．荀子、董仲舒 B．荀子、孟子 C．商鞅、孟子 D．韩非子、董仲舒 【古中文】（2012 浙江12）东西方先哲的思想，有的倾向哲理思辨，有的倾向实际功利。其 中贯穿着讲求实际功利精神的是 ①墨家学派的诉求 ②王阳明心学的主旨 ③智者学派的主张 ④百科全书派的共同追求 A．①③ B．②④ C．①②④ D．①③④ 【古中文】（2010 浙江13）儒道思想犹如中国古代思想的双璧。下列言论中，最能体现道 家因循自然、崇尚无为思想的是 A．不以人助天 B．制天命而用之 C．天地不仁，以万物为刍狗 D．天行有常，不为尧存，不为桀亡 【古中文】（2011 广东12）“夫仁政，必自经界 （土地的分界）始，……经界既正，分田制 禄，可坐而定也。”孟子的这段话认为 A．轻徭薄赋是实施仁政的手段 B．均贫富是实施仁政的障碍 C．解决土地问题是实施仁政的前提 D．贵民轻君是实施仁政的途径 【古中文】（2007 广东2）孔孟学说主要讨论的是 A．人与人的关系 B．人与自然的关系 C．国与国的关系 D．夷夏关系 【古中文】（2012 海南2）儒家经典强调：“上好礼，则民莫敢不敬；上好义，则民莫敢不服； 上好信，则民莫敢不用情。”这段话体现的是 1 欢迎在新浪微博中关注 “邵轶辰”，获取更多高考历史学习资料。^_^ A．民本思想 B．仁政思想 C．礼法并重 D．礼治为先 【古中文】（2010 海南1）“欲求兴天下之利，除天下之害，当若繁为攻伐，此实天下之巨 害也。”这一观点出自先秦 A．儒家 B．法家 C．墨家 D．道家 【古中文】（2009 海南1）荀子是战国时期儒家思想的主要代表人物，其思想与法家共通的 是 A．天行有常 B．人性本恶 C．礼法并重 D．民水君舟 【古中文】（2008 海南2）“奉法者强，是国强；奉法者弱，则国弱。”持这一观点的人应是 A．墨翟 B．孟轲 C．荀况 D．韩非 【古中文】（2012 山东9）有学者评论战国时期某学派说：“他们都是些注重实践的政治家…… 他们认为贵族的存在已不合时宜……他们把商人和学者看作是可有可无或多余的人。”这一 学派是 A．儒家 B．道家 C．墨家 D．法家 【古中文】（2010 山东9）“视人之国，若视其国；视人之家，若视其家；视人之身，若视 其身。”这一主张属于 A．儒家 “仁爱”思想 B．墨家 “兼爱”思想 C．儒家 “礼治”思想 D．墨家 “非攻”思想 董仲舒新儒学 【古中文】（2010 天津2）《史记》载：汉武帝时，“公孙弘以《春秋》白衣为天子三公，封 以平津侯。天下之学士靡然乡风矣”。该材料主要表明 A．汉武帝广泛吸纳人才 B．平民将相大量涌现 C．儒学在民间开始兴起 D．儒学地位显著提高 【古中文】（2009 安徽13）儒家思想经过不断发展，逐渐成为中国