松巴·益西班觉生平和其学术成就考证.pdfVIP

中围民族医药杂志 2008年6月第6期 松巴·益西班觉生平及其学术成就考证 青海省藏医院(810007)昂青才旦 摘要：松巴·益西班觉是18世纪著名的蒙藏医药学家及博学家，毕生致力于学术研究，精通大小五明学，获得“班智达”学 位，是一位学识渊博，闻名蒙藏地区的大学问家，他对传统蒙医药学和藏医以及古印度医学均有研究，而且造诣很深。在行 医实践中积累了丰富的临证经验，特别是在医治蒙古地区常见病和地方病方面经验更为丰富。他将古印度《医经八支》和 藏医《四部医典》的理论同蒙古人的体质、生活特点及居住地区的气候等实际情况和传统医药结合起来，创造性的进行研 究，在理论上不拘泥于古训，创造性地提出“六基学”理论，使蒙医学在理论和实践方面都获得了较系统的发展，是蒙医基础 理论的奠基人，为蒙藏医学的交流及发展做出了极大的贡献。但历代学者对松巴·益西班觉的生平观点不同，众说纷云，笔 者试图以多年潜心研究的结论及松巴·益西班觉亲自撰写的详、略两本《自传》为依据，肯定松巴·益西班觉的生平事迹及学 术成就。 关键词：松巴·益西班觉；生平考；学术成就 中图分类号：R291．4文献标识码：A文章编号：1006—6810(2008)06一0064—04 l生平考证 弟弟是僧人，松巴·益西次觉不仅是医学家。也有天文、历 松巴·益西班觉(又译益希班觉尔、伊希班觉、也协班 史、文学方面的著作。 觉、松巴·伊西巴拉珠尔、松巴·益西班觉、松巴堪钦·益西班 伊光瑞先生的《内蒙古医学史略》日：松巴·益西班觉 觉、伊舍巴拉珠尔、额尔德尼班智达·松巴堪布、耶喜班觉尔 (又译作也协班觉)，又名额尔德尼班智达·松巴堪布(学 等)于十二绕迥木猴年八月十五(公元1704年)出生于现今位)，卫拉特蒙古人，著名僧医，出生于1704年阴历8月15 青海省海南藏族自治州贵南县地处黄河边一个叫“托勒”的 日。父道尔吉拉希台吉为卫拉特贵族，母拉希恩，系卫拉特 地方。父亲道尔吉扎西(蒙译为道尔吉拉希台吉或多尔济札 蒙古准格尔部人。 勒)为蒙古卫拉特八旗之一巴图尔后裔，母亲扎西措系准噶 王弘振主编的《安多藏蒙医药学史研究》日：松巴·益希 尔部人，排行四，公元1788年卒，享年84岁，是18世纪青海班觉尔(1704—1788年)，出生于青海湖北的托里地区(今青 蒙古地区著名的大学者。但目前国内外学者对松巴·益西 海省海晏县托里乡)，是蒙古卫拉特部族中的巴图德·德臣 班觉的生平持许多不同的观点，为了澄清这些观点，笔者经 的后裔。关于他的族属，有些学者持有不同说法。有的说属 过多年的研究和考证，得到了较为可信的论据，并以松巴· 于土族，有的说属于藏族，有的说属于蒙古族。经考证，属 益西班觉亲自撰写的两部《自传》(略传和详传，略传由甘肃 蒙古族之说确实可信。内蒙古地区发现的益希班觉尔《自 民族出版社出版，详传由中国藏学出版杜出版，均为藏文 传》记载：“从前蒙古地区有一个亚布更莫尔根的人迁移到 版)为可靠的依据，试图肯定松巴·益西班觉的生平事迹，故 准噶尔地区安家落户。从此，繁衍后代。到第八代诺颜巴 撰此文与同行商榷。 图德而闻名。益希班觉尔是不愧为未使这家贵族衰落的卫 藏族史学家智贡巴·贡却丹巴绕杰著《安多政教史》记 拉特部大家族中的巴图德贵臣后裔道尔吉扎西第四子。母 载：“松巴堪钦·耶喜班觉尔于十二胜生木猴年(1704年，康亲热嘉措为准噶尔血统，舅舅们是准噶尔台吉家庭”。 熙四十三年，甲申)生于固始汗法王之孙、青海额尔德尼台 吴均先生日：《青海历史梵曲新音》系青海佑宁寺堪布 吉仓巴扎布之旗。” 松巴·益西班觉(公元1704一17蹈)于1786年所著，是这位 贡龙寺(佑宁寺)第三十六代堪布土观洛桑却吉尼玛在 佛教名宿晚年应青海蒙古额尔德尼车臣博硕克图贝子措吉 其所著的《贡龙寺鉴》或《佑个寺志》中说：“第三十二任堪布 多尔济之请求而写出者。” 和第三十五任堪布是我原上师堪钦益希