徐志摩與張幼儀.pptVIP

省思 現今兩性是否已經完全達成平等？ 如果沒有，是哪些方面不平等？ 請在家庭、社會和校園中各舉一個例子，並且提出改進的方法。 今日家庭中兩性不平等 ＊家庭裡兩性不平等的例子： 舉例：（男主外、女主內）（工作分配）等 　　　　　　　 ＊改進的方法是 ： 舉例：協調合作、互相體諒等。 　 今日校園中兩性不平等 ＊校園裡兩性不平等的例子： 舉例：（校服設計）（工作分配）等。 　　　　　　　 ＊改進的方法是 ： 舉例：協調合作、互相體諒等。 　 ＊社會上兩性不平等的例子： 舉例：（工作限制 ）（ 性別歧視 ）等。 　　 ＊改進的方法是 ： 舉例：自我進修、立法保障等。 　　 今日社會中兩性不平等 END 西服與小腳 徐志摩與張幼儀的家變 徐志摩與張幼儀的家變 徐志摩 張幼儀 圖片出自網站:燦爛的中國文明 西服 小腳 徐志摩與張幼儀的家變 民國初年，才華洋溢的現代詩人徐志摩、林徽音、陸小曼的愛情故事成為當時社會話題，即使今日看來，仍然有其時代意義。 徐志摩的元配張幼儀是在媒妁之言的婚姻，只維持了七年，徐志摩以「小腳」和「西服」不匹配的情況下，主動要求離婚。 （傳統 ） （西式思想） 張幼儀在漠視女性的傳統中國社會下長大，離婚後力爭上游，成為上海的銀行家、服裝公司的總經理，找到自己的一片天。 張幼儀和張邦梅（小腳與西服 的作者）各自為中國婦女寫下了值得記憶的一頁，對生活在現代的女性而言，更是一件寶貴的禮物。 諺語中的內容 對婦女的傳統規範 字詞中的歧視 社會中的怪異現象 清末民初婦女地位的提升 描述中國婦女地位的諺語 女子無才便是德 男主外，女主內 天命不可逃，夫命不可違 男尊女卑 夫為妻綱 紅顏禍水 牝雞司晨 對婦女的傳統規範 三從 四德 七出 對婦女的傳統規範 三從 「從」包含聽從、隨從、服從、跟從等意思。 一、是指「未嫁從父」：必須遵父親的命令 二、是指「既嫁從夫」：必須遵丈夫的旨意 三、是指「父死從子」：必須遵兒子的意見 ※ 遵從「三從」的婦女不能自專自主，必須 遵父命、夫旨、子意行事，以做到為女孝 、妻賢、母良。 對婦女的傳統規範 四德 「四德」本是宮廷婦女必備的四種修養﹕「德」（德行）、「言」（言辭）、「容」（容貌）、「功」（技藝），包含傳統「婦學」四項教育內容，故稱為「四教」或「四行」。後來推廣到對所有婦女的要求。  對婦女的傳統規範 七出之條（七種休妻的理由） 1.不順父母 2.無子 3.淫癖 4.惡疾 5.嫉妒 6.多口舌 7.盜竊※原因： 鞏固父權或夫權家族秩序，維護家長尊嚴，把扶養老人的 責任轉移於婦女，保持尊卑有序、血緣純正和人際和睦。 其他以「無子」、「惡疾」、「盜竊」等要求，是不近情理， 維護血統延續、社會聲譽和財務利益。 ※結論： 基本上「七出之條」，是對婦女得的歧視、壓抑、和懲罰， 要求婦女屈服、犧牲，對婦女來說是個重大的壓力。 字詞中的歧視 女：從甲骨文字形來看，是女子下跪的形象。 姦、奸、奴、妖、妓、婊子：可見侮辱和貶低婦女的字 或意義。 委、孌、婉 : 是讚美及倡導女子的順從隨和。 姣、好、姝、嫵、媚、媛:則對期望與欣賞女子美色。 古人在使用這些語言文字時，往往表達出婦女是卑微的、負 面的、不被重視的意思。希望婦女會自我克制，自守本份， 從而達到限制婦女的目的。     社會中的怪異現象 1.纏足 2.妾 3.童養媳 4.守節 5.貞節牌坊 6.娼妓 圖片出自網站: 燦爛的中國文明 三寸金蓮（劉杰攝） 社會中的怪異現象 1.纏足 始於五代宮廷，後唐李後主宮女窅娘用帛纏足，屈成如新月的形狀跳舞。 宋朝青樓歌舞女子，普遍纏足用以滿足士大夫。 民間風尚，母親將幼女纏足，為的是能嫁個好丈夫。 圖片出自網站:燦爛的中國文明（香港歷史博物館藏品，香港特別行政區政府准予複製） 　　 社會中的怪異現象 2.妾 是儒家禮制文化中一夫一妻多妾婚姻制度的產物，表面上的理由是多生育兒女，事實上是滿足男子需要。  3.童養媳 童養媳習