浅谈中国古代绘画的意象审美.pdfVIP

　第 4 卷 　第 5 期 　　　　　　　　　　蒙自师范高等专科学校学报 　　　　　　　　　　Vol . 4 　No . 5 　2002 年 10 月 　　　　　　　　　　Journal of Mengzi Teachers’College 　　　　　　　　　　Oct . 2002 浅谈中国古代绘画的意象审美 □　陈　军 　　摘 　要 　中国古代艺术的造型观念是意象的 ,是作者把现实的物体怎样转化为心中所要表达的 ,并通 过具体形象来表达的一种艺术创造 。意象审美具有深刻的社会性 ,我国远古时代的人们在进行审美时采用 的方式就是意象的 ,而不是写实的。在中国传统中一直以来都是以意象审美对物进行观照的 ,意象审美牵 涉的方面很广 ,绘画 、诗歌 、音乐 、书法 、建筑等都以意象审美为基础 ,各个领域在审美上又有许多相同和相 通之处 。对于绘画来说 ,书法与它的联系是最紧密的 ,书法线条的特殊性和更强调意象的审美含义 ,使绘画 从书法中吸取了经验 、技巧 ,在表达形式上呈现出更加丰富的笔意 ,把要表达的物象的意境表达得更加突 出。对中国古代绘画的造型法则 ———意象审美进行学习 ,才能使我们更好地认识中国古代绘画 ,在继承中 求发展 。 关键词 　意象 ;道 ;涤除玄鉴 ;线 ;笔墨 ( ) 中图分类号 　J2 　文献标识码 　A 　文章编号 　　1008 - 9128 2002 05 - 0035 - 04 　　中国古代绘画表现的意象审美是独特的 , 一 中国古人追求的是一种超 以象外的精神境界 , 中国古代绘画是具有鲜 明民族特色的艺 画面表达的形象与真实的形象有一定距离 ,这 术 。在造型的观念和法则上 , 从萌芽到成熟时 使得我们在学习和理解中国画时有一定难度 。 期都是对汉民族意象审美造型的探索和发展 , 对中国古代绘画的意象审美方式进行了解 , 就 是一种中国古代天人合一的大宇宙生命理论 , 知道了中国画艺术的创造过程 ,在学习和理解 是人 、自然 、艺术作品三者的辨证统一 , 它通过 中国画时 ,才能从艺术作品表达的意境入手 ,从 特定的艺术形象对精神生命和 自然进行观造 。 思想上 、精神上去理解 ,把 自己置身于画面要表 讲求的是人在大 自然中所体悟的精神 、思想 、情 达的情景中 ,去体会身处其间的感受 ,并带着这 感的表达 。“外师造化 , 中得心源”、“得于心 ,应 种感受去描绘形象 ,这样表达出来的画面才会 于手”的意象创造是中国画艺术的一个特色和 有运动感和生命力 。再进一步对中国画进行学 独特的中国式造型技法 。 习、技巧训练时才容易把握住中国画的内涵和 表现形式 ,对中国画的意象造型不再产生模糊 、 为什么会产生这种中国式的意象审美思想 琢磨不定的思维 ,从而对中国画持一种正确 、肯 呢 ? 意象审美不是凭空臆造的 , 它有着深刻的 定的态度 。对中国画的学习而言 , 也不能只是 社会根源和思想渊源 。最早提出中国美学思想 做简单的临摹和笔墨训练 。 的是老子 , 他提 出了一系列美学范畴 , 如“道 、