2015届人教版高考历史一轮复习必修3《罢黜百家、独尊儒术》复习提纲.docVIP

第2课　“罢黜百家，独尊儒术” 【课程标准】 知道汉代儒学成为正统思想的史实 “无为”到“有为” 1、“无为而治”（道家） （1）原因：①秦末战火频繁，社会经济破坏严重。②汉初，为了恢复生产和安定人心。 （2）表现：与民休息政策：减轻田租，免自卖为奴婢者为庶人，让士兵回家。 （3）影响：①积极：经济实力逐渐恢复和增强，人民生活安定，国力强盛。②消极：社会潜伏危机：王国问题；土地兼并；匈奴为患。 2、“有为” （1）原因：社会潜伏危机：王国问题；土地兼并；匈奴为患。 （2）目的：加强中央集权，适应国家统一的发展形势，积极有为的政治思想成为时代的需要。 附：汉武帝 “有为”的表现 （1）政治： ①加强中央集权：颁布推恩令，使王国越分越小； ②加强皇权：用身边做侍从、秘书工作的人任尚书令、侍中，参与军国大事，以削弱相权； （2）经济： ①措施：实行货币官铸、盐铁酒专卖、物价管理、向工商业者加征重税等。 ②作用：抑制了富商大贾的势力，稳定了物价。 （3）军事：成功反击匈奴； 二、“罢黜百家、独尊儒术” 的提出 1、背景： ①儒学在秦朝遭到严重打击，汉初逐渐复苏。②汉武帝时，社会稳定，经济发展，但也面临着许多问题，迫切需要加强中央集权，巩固大一统的国家，而汉初的黄老学说无法适应这一需要。 2、董仲舒的新儒学体系（著作：《春秋繁露》） （1）特点：糅合道家、法家、阴阳五行家的一些思想改造儒家思想，形成新儒学体系。 （2）主张： ①针对中央集权需要，提出“春秋大一统”和“罢黜百家，独尊儒术”主张。 ②针对加强君权需要，大力宣扬“君权神授”，提出“天人合一、天人感应”学说。(同时也限制君权的过度膨胀) ③针对为人处世标准，提出“三纲五常”——有利于巩固君权，维护统治秩序。 三、汉武帝的举措（儒学成为正统思想） （1）思想上：全面肯定董仲舒的新儒学思想； （2）政治上：起用儒学家参与国家大政，巩固封建统治的基础。 （3）教育上：儒家经典成为国家规定的教科书，使教育为儒家所垄断；兴办太学，全国各郡设立学校，初步建立起地方教育系统。 四、影响：儒家思想成为历代统治者推崇的正统思想，逐渐成为中国传统文化的主流思想。 附：儒家思想成为正统思想的原因： ①董仲舒的新儒学对于巩固国家统一，维护封建统治秩序，神化皇权有积极作用（根本原因）； ②汉武帝采纳了董仲舒“罢黜百家、独尊儒术”的建议； ③汉武帝通过起用儒士参政、兴办太学和地方郡学、将儒家经典确定为教科书等措施大大提高了儒学的地位。 自秦至汉武帝治国思想的演变 秦——法家思想，严刑峻法 汉初——道家思想，无为而治 汉武帝——罢黜百家，独尊儒术 中小学教育资源站（)，百万免费教育资源当下来，无须注册！ 中小学教育资源站