2015人教版高考语文张益州《画像记》word文言文练习题.docVIP

张益州①画像记 苏洵 至和元年秋，蜀人传言，有寇至边，边军夜呼，野无居人。妖言流闻，京师震惊。万命择帅，天子曰：“毋养乱，毋助变，众言朋兴，朕志自定。外乱不作，变且虽起，既不可以文令，又不可以武竞。惟朕一二大吏，孰为能处兹文武之间，其命往抚朕师。”乃推曰：“张公方平其人。”天子曰：“然。”公以亲辞。不可，遂行。冬十一月至蜀。至之日，归屯军，撤守备，使谓郡县：“寇来在吾，无尔劳苦。”明年正月朔②旦，蜀人相庆如他日，遂以无事。又明年正月，相告留公像于净众寺，公不能禁。 眉阳苏洵言于众曰：“未乱，易治也，既乱，易治也。有乱之萌，无乱之形，是谓将乱。将乱难治；不可以有乱急，亦不可以无乱弛。惟是元年之秋，如器之敧，未坠于地。惟尔张公，安坐于其旁，颜色不变，徐起而正之。既正，油然而退，无矜容。为天子牧小民不倦，惟尔张公。尔繄③以生，惟尔父母。且公尝为我言：‘民无常性，惟上所待。人皆曰：蜀人多变，于是待之以待盗贼之意，而绳之以绳盗贼之法。重足屏息之民，而以砧斧④令，于是民始忍以其父母妻子之所仰赖之身，而弃之于盗贼，故每每大乱。夫约之以礼，驱之以法，惟蜀人为易。至于急之而生变，虽齐鲁亦然。吾以齐鲁待蜀人，而蜀人亦自以齐鲁之人待其身。若夫肆意于法律之外，以威劫齐民⑤，吾不忍为也’。呜呼！爱蜀人之深，待蜀人之厚，自公而前，吾未始见也。”皆再拜稽首，曰：“然”。 苏洵又曰：“公之恩，在尔心，尔死，在尔子孙，其功业在史官，无以像为也。且公意不欲，如何？”皆曰：“公则何事于斯，虽然，于我心有不释焉。今夫平居闻一善，必问其人之姓名，与其邻里之所在，以至于其长短大小美恶之状。甚者，或诘其平生所嗜好，以想见其为人，而史官亦书之于其传。意使天下之人，思之于心，则存之于目。存之于目，故其思之于心也固。由此观之，像亦不为无助。”苏洵无以诘，遂为之记。 （选自《古文观止》，有删节）学科王每月初一日。③繄：yi，犹“实”。④砧斧：是古代的刑具，这里代指严刑竣法。⑤齐民：齐等的民众，指无辜的善良百姓。 1．对下列句子中加点的词的解释，不正确的一项是 A．以威劫齐民 劫：抢劫，掠夺 B．故其思之于心也固 固：长久，久远 C．重足屏息之民 息：气息，出气 D．而绳之以绳盗贼之法 绳：管束，处置 2．下列各组句子中，加点的词意义和用法相同的一组是 A．①待之以待盗贼之意，而绳之以绳盗贼之法 ②无恒产而有恒心者 B．①孰为能处文武之间，其命往抚朕师 ②而余亦悔其随之而不得极夫游乐也 C．①以威劫齐民，吾不忍为也 ②如今人方为刀俎，我为鱼肉，何辞为 D．①又不可以武竟故王之不王　　 ②非挟太山以超北海之类也 3．下列对原文有关内容的分析和概括，不正确的一项是 A．张益州治蜀，反对施行严刑竣法。他认为，施行严刑竣法只会使百姓沦为与盗贼为伍，酿成大乱；反之，用礼义、法律来教化、差使百姓，那么蜀人是很容易管理的。 B．作者认为，爱惜蜀人如此深切，对待蜀人如此厚道，在张公之前，自己还未曾见过；即使不用画像，张公的恩情也会世世代代记在蜀人的心中。 C．张益州是“为天下牧小民不倦”的封建官吏的形象，他有文治武功之才，采取安抚办法宽政爱民，使之安居乐业，博得人心。 D．张益州在蜀地发生祸乱，“京师震惊”之际，临危受命，赶赴蜀地。由于措施得当，祸乱很快被平息，“蜀人相庆如他日”，从此，蜀地相安无事。学科王现代汉语。（10分） （1）有乱之萌，无乱之形，是谓将乱。将乱难治；不可以有乱急，亦不可以无乱弛。（4分） 译文： (2)既正，油然而退，无矜容。为天子牧小民不倦，惟尔张公。（3分）学科王 1.A 劫：胁迫、威逼。 2.B 其：均为第三人称代词活用为第一人称词。我，自己，A 而：连词，表并列，无实义；连词，表转折，却。C 为：动词，做、干；语气词，呢D 以：介词，用；连词，表顺承，相当于“而”。 3.D “蜀地发生祸乱”“祸乱很快被平息”不合文章内容。 4.（10分）（1）有祸乱的苗子，没有祸乱的表现，这叫做将要发生祸乱。祸乱将发未发之际最难治理；既不能因为有祸乱苗子而操之过急，也不能因为还没有形成祸乱而放松警惕。（“是”“以”“弛”各1分，句意1分，计4分） （2）扶正以后，从容退坐，没有一点骄矜自得的神色。替天子管理百姓孜孜不倦，这就是你们的张公。（“牧”“东”各1分，句意1分，计3分） （3）（倘若）用礼义来约束他们，用法律来差使他们，（那么）只有蜀人是最容易管理的。至于被逼急而发生变乱，即使是齐鲁的百姓也会如此（这样）的。（“约之以礼”句式1分，“然”1