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 * 中国画中的托物言志 ---准确辨别、理解托物手法是欣赏古代绘画的一条途径 九江同文中学 李红梅 问题:什么是托物言志? “托物言志”是中国古代文学创作的一种手法。这种手法的提出最早始于《尚书》，魏晋时期被正式确定为文学艺术的创作手法之一。“托物”与“缘情”有所不同，前者主为言志，后者主为言情；“托物”与“拟人”在形式上也有所不同，前者为以人喻物，后者为以物喻人。 托物的手法自两晋开始被运用到绘画创作之中，但由于后来绘画内容和形式上的分野和多元化，故使托物普泛化，致使“言志”和“像情”混为一说，亦使“托物”和“拟人”世俗化。但是，古代文人画创作中，“托物”始终立足于儒、释、道文化融合的基础上，恪守魏晋时期形成的“超然”、“空灵”的审美特质，使“托物”这一手法所物化的艺术形式和内容具有宗教的和美学的意义。 能否举例说明托物言志的手法？ 　　字章侯，幼名莲子，一名胥岸，号老莲，别号小净名、晚号老迟、悔迟，又号悔僧、云门僧。浙江诸暨 枫桥 陈家村人。明末富有革新精神和独创风格的画家。祖上为官宦世家，至其父家道中落。陈洪乐幼年早慧，诗文书法俱佳，曾随蓝瑛学画花鸟。成年后到绍兴蕺山师从著名学者刘宗周，深受其人品学识影响。崇祯三年（１６３０）应会试未中。崇祯十二年（１６３９）到北京宦游，与周亮工过从甚密。后以捐赀入国子监，召为舍人，奉命临摹历代帝王像，因而得观内府所藏古今名画，技艺益精，名扬京华，与崔子忠齐名,世称“南陈北崔”。明朝覆没后，清兵人浙东，陈洪乐避难绍兴云门寺，削发为僧，一年后还俗。晚年学佛参禅，在绍兴、杭州等地鬻画为业。陈洪乐生性怪僻，愤世妒俗，身历忧患之时，所交师友多为正义之士。著有《宝纶堂集》。 陈洪乐一生秉性孤傲倔强，吞恨而终。他是一位擅长人物、精工花鸟、兼能山水的绘画大师，与北方崔子忠齐名，号称“南陈北崔”。当代国际学者推为“代表十七世纪出现许多有彻底的个人独特风格艺术家之中的第一人”。著有《宝纶堂集》、《避乱草》等作品集。 陈洪绶《访庄》的托物手法 明代陈洪绶的绘画是我国古代绘画史上的奇葩，风格独特，构思清隽、娴而古拙，耐人寻味。《访庄》堪称其代表作。 幅式：横长方小品。纸本。 画法:中性墨色工笔勾线人物，巾、领、袖、带染墨；淡墨侧锋意笔法画地；淡墨干笔中、侧锋写意溪流，连勾带皴。 陈洪绶《访庄》的托物手法 形式：兼工带写（水墨）。 陈洪绶《访庄》的托物手法 分析：《访庄》乃寻访庄周之谓，鉴于画面人物视线聚于地面之一处，可知《访庄》乃寻访庄周《逍遥游》足跡之谓。由此可知，此画有寻访庄周之跡以显图南之志。 画中人物在干什么?作者意图为何? 布局: 画面中下一人作席地侧身俯视状，对面一人立身相向欠身亦作俯视状，二人视线似聚于地面同一处；二人身旁作意笔溪流，身下作简笔平地。 　　 “明四大家”之一唐寅，被誉为明中叶江南第一才子。他博学多能，吟诗作曲，能书善画，经历坎坷。是我国绘画史上杰出的大画家。　　唐寅字伯虎，更字子畏，号桃花庵主，鲁国唐生，逃禅仙史，南京解元，江南第一风流才子等。晚年信佛，有六如居士等别号。吴县(今江苏苏州)人。生于明宪宗成化六年（1470年），卒于明世宗嘉靖二年（1523年）。 唐寅性格狂放不羁，在绘画中则独树一帜，自成一路。他行笔秀润缜密，具潇洒 清逸的韵度。他的山水画大多表现雄伟险峻的重山复岭，楼阁溪桥，四时朝暮的江山胜景，有的描写亭榭园林，文人逸士优闲的生活。山水人物画，大幅气势磅礴，小幅清隽潇洒，题材面貌丰富多样。人物画多描写古今仕女生活和历史故事。 唐寅《牡丹仕女图》的托物手法 唐寅《牡丹仕女图》的托物手法 幅式：125.9×57.8cm。纸本 布局： 画面仕女左手擎牡丹花右手执纨扇，侧身向右，作行进状。画面右上书题画诗。 明代唐寅的《牡丹仕女图》很有名，被载入《中国绘画史》，可作为唐寅仕女人物画的代表作（见图）。 唐寅《牡丹仕女图》的托物手法 从画面形象上看，仕女是主体，牡丹花是从。仕女手擎被摘下的牡丹，是以花自喻，更有及时赏玩之意。题画诗也表明了这一意思：“牡丹庭院又春深，一寸光阴万两全。拂曙起来人不解，只缘难放惜花心。”表面上看，此诗似从仕女口中出，是仕女托物言情，实质上却是作者借仕女擎花以言情。由此可知，此画手法为托物。 分析： 牡丹庭院又春深，一寸光阴万两全。 拂曙起来人不解，只缘难放惜花心。 石涛、蒋骥《洪陔华画像》的托物手法 以画面主要的篇幅和笔墨表现了山水，是否这就是一幅山水画？ 画中有哪些形式强调了人物为主山水为衬的特殊构成？ 《洪陔华画像》是石涛和蒋骥合作的作品（见图），蒋骥画洪陔华形像，石涛补山、石、云、泉、松。 石涛、蒋骥《洪陔华画像》的