道咸诗坛吴门寒士群体的代表诗人沈谨学.pdfVIP

2012年5月 常熟理工学院学报（哲学社会科学） May.，2012 第5 JournalofChangshuInstituteofTechnology(Philosophy ＆SocialSciences) No.5 道咸诗坛吴门寒士群体的代表诗人沈谨学 马卫中 （苏州大学 文学院，江苏 苏州 215006） 摘 要：清代道咸年间，沈谨学与江湜、贝青乔等相酬唱，他们的诗歌主要反映当时底层知识分子艰难的生活， 也关心国家内忧外困的政局。同时，他们对当时弥漫诗坛的格调派和性灵派，均有所不满。他们学宋，又倡导清新 自然的诗风。因此，他们被称为“吴门寒士群体”诗人。沈谨学无疑是其中的杰出代表。他足不出吴地，穷困潦倒， 以纯粹白描的手法抒写了艰难时世之苦难人士的磨难生活。 关键词：清代；道咸诗坛；吴门寒士群体；沈谨学；沈四山人诗录 中图分类号：I206.2 文献标识码：A 文章编号：1008-2794 （2012 ）05-0054-05 清代道光、咸丰年间，苏州有一批文士，他们出身 为清中叶诗坛带来了生气。这些带着泥土香的诗篇， ［3 ］44 寒门，一直在为生活愁苦，为生活奔波。但是，他们又 是应该在我国诗史上占有一席地位的” 。是为最 胸怀理想，有着救国救民的抱负，只是政治之黑暗，以 早论述沈谨学诗歌之专文。然而沈谨学应该占有的 致怀才不遇，报国无门。他们被学术界称为“吴门寒 “一席地位”，依然被研究者所忽略，数十年来，沈谨学 士群体”，这其中有人们所熟知的江湜、贝青乔等。当 还是继续“不为人们所注视”。严迪昌先生之文，至今 然，还有更多者，因为是寒士，根本不为当时人所知 尚是研究沈谨学绝无仅有的专论之文。当然，在一些 晓，更为今天研究者所忽略，如沈谨学、徐宝浣、徐晋 综述性的研究文字中，也有学者提及沈氏之名。杨箫 镕、张鸿基、管兰滋等。贫困的际遇迫使他们抱团取 《历朝田园渔樵诗》甚至认为沈谨学的诗歌是中国田 暖，经常聚在一起，既交流思想、切磋艺文，亦互相接 园诗的绝响：“随着古代文学的终结，田园诗也逐渐收 济生活。徐晋镕曾经如此回忆他和沈谨学的友谊： 起了它那耀人光焰，钱大昕与沈谨学为它画上了圆满 ［4 ］6 “是年值水荒，我贫室如洗。手贻十饼金，令我免罍 的句号。” ［1］6 耻。是虽友谊常，难君亦贫士。” 沈谨学生活之艰 因此，我们今天应该继续讨论沈谨学及其诗歌创 辛，在贝青乔诗中亦有反映，其《题沈四山人遗诗》谓： 作，以期引起更多学者进一步关注沈谨学，关注他所 “一种田家野趣饶，忘饥忍冻任逍遥。能安耕凿贫非 代表的吴门寒士群体的诗歌创作。 ［2 ］21 病，此是先民击壤谣。” 沈谨学（1800—1847），字诗华，又字秋卿，江苏元 与徐宝浣、张鸿基等相比，沈谨学的诗歌创作成 和（今苏州）人，著有《沈四山人诗录》六卷。沈谨学一 就要高出许多，与江湜、贝青乔一样，堪称“吴门寒士