阿Q 的“解放” 与启蒙的“颠倒”.pdfVIP

JOURNAL OF EAST CHINA NORMAL UNIVERSITY Philosophy and Social Sciences No． 1，2013 Q “ ” “ ” 阿 的 解放 与启蒙的 颠倒 ——— 《 Q 》 重读 阿 正传 罗 岗 ( ， ，20024 1) 华东师范大学中文系 上海 : 《〈 〉 》 ， 《 Q 》。 : 摘 要 以瞿秋白 鲁迅杂感选集 序言 对鲁迅的分析为出发点 重读 阿 正传 可以看到 “ Q ” ， “ ” Q “ ” ; “ Q ， 小说关于 阿 姓什么 的讨论 构成了 作者 为阿 做正传 的起点 关于 阿 想姓赵 赵老太爷却 ” ， Q ; ， 《 Q 》 不让他姓赵 的叙述 构成了阿 整个生命故事的起点 然而更重要的是 倘若把 阿 正传 视为鲁迅 “ ” ， “ Q ” “ Q ” 对 辛亥革命 最深刻的反思 那么他就通过对 阿 姓什么 的讨论和对 赵老太爷不准阿 姓赵 的 ， “ ” “ ” 。 《 Q 》， 叙述 将 乡里空间 的崩溃作为反思 辛亥革命 的起点 这样来解读 阿 正传 并非要证明鲁迅先 “ ” “ ” “ ”， “ 知先觉般地反驳了从 乡里空间 到 各省之力 的 辛亥革命新论 而是要揭示出他深刻地预见了 乡 ” ， 里空间 崩溃所带来的悲剧性与革命性并重的后果 也就是从原来似乎蒙上了一层温情脉脉的面纱的 、 “ Q ” ， 宗法制社会中自觉或不自觉地放逐出 驱赶出一批又一批 阿 式的人物 他们就像一群又一群游荡 ， Q “ ” “ ” 。 在荒野上的孤魂野鬼 从而使得阿 的 解放 构成了重新理解 启蒙 的关键 :《 Q 》; Q ; ; ; ; 关键词 阿 正传 阿 鲁迅 瞿秋白 辛亥革命 启蒙 一 · 《 》(1963 ) ，“ ” “ 汉娜 阿伦特在 论革命 年 中指出 革命 作为一种现代性的事物 与这样一种观念是 ， ， ， ， 、 息息相关的 这种观念认为 历史进程突然重新开始了 一个全新的故事 一个之前从不为人所知 为人 ”， “ ” “ ”:“ ， 。 所道的故事将要展