唐代长安一个粟特家庭的景教信仰（葛承雍）.pdf

·读史札记 · 唐代长安一个粟特家庭的景教信仰 葛 承 雍 唐代长安与西域文明的交流十分频繁 。由于丝绸之路的昌盛和经商 、战争等原因 , 大批中 亚粟特人移居长安 , 形成了自己的聚落区 , 散布在礼泉坊 、布政坊 、崇化坊 、普宁坊 、靖恭坊 等坊里 , 并建立了粟特人所信奉的祆祠 、景寺 、摩尼寺等 “胡寺”, 从而使外来宗教在唐帝国的 首都得以传播 。 多年来 , 中外学者对长安出土的粟特人墓志史料进行过仔细的爬梳 , 对居留长安的粟特人 ( ) 宗教信仰及其活动影响做过许多深入的探讨 , 其中对源于基督教聂斯脱利派 Nestorianism 的景 ① ( ) 教尤为注 目 。但除了学术界公认的 《大秦景教流行中国碑》 现存西安碑林博物馆 外 , 其他 可供研究的第一手资料并不多 。荣新江教授依据西安出土的波斯人李素及其妻卑失氏墓志 , 发 ② 表了 《一个入仕唐朝的波斯景教家族》 , 无疑是一个新的发现与突破 。事实上 , 还有别的墓志 可做考索 , 这就是 《米继芬墓志》。本文即在前人个案研究的基础上 , 再做追索与讨论 。 一 1955 年在西安西郊三桥出土的 《米继芬墓志》呈方形 , 盖　顶长 47 厘米 , 宽45 厘米 , 上题 篆书 “大唐故米府君墓志铭”; 盖四周线刻四神纹饰 。志石长 48 厘米 , 宽 47 厘米 ; 阴文行书 , 共 20 行 , 每行 20 字至 26 字不等 ; 志石四侧线刻十二生肖图案 。该墓志有些字漫漶不清 , 但基 本能顺读无大误 , 现抄录如下 : 　　大唐左神策军故散副将游骑将军守左武卫大将军同正兼试太常卿上柱国京兆米府君墓 志铭并序 乡贡进士翟运撰并书 公讳继芬 , 字继芬 , 其先西域米国人也 , 代为君长 , 家不乏贤 。祖讳伊西 , 任本国长 史 ; 父讳突骑施 ; 远慕 　皇化 , 来于王庭 , 邀质京师 , 永通国好 。特承 　恩宠 , 累践班荣 。 历任辅国大将军 , 行左领军卫大将军 。公承袭质子 , 身处 　禁军 ; 孝以敬亲 , 忠以奉国; ① 罗香林 : 《唐元二代之景教》, 香港中国学社 , 1966 年 ; 朱谦之 : 《中国景教》, 北京东方出版社 , 1993 年 ; 佐伯好郎: 《景教之研究》, 东方文化学院东京研究所 , 1935 年 ; 克里木凯特 : 《达 ·伽马以前中亚 和东亚的基督教》, 林悟殊翻译增订 , 台北淑馨出版社 , 1995 年 ; 李伯毅 : 《唐代景教与大秦寺遗址》, 《文博》1994 年 4 期 。其他研究成果见朱谦之 《中国景教》231 —246 页附录参考书要 目。 ② 载 《伊朗学在中国论文集》2 集 , 北京大学出版社 , 1998 年 , 82 —90 页 。 ·181 · © 199