1992年日本的中国史研究回顾与展望_五代_宋_元_.pdfVIP

16　　　　　　　　　　　　中国史研究动态　　　　　　　　　　　　1996 年第 3 期 1992 年 日本的中国史研究回顾 ( ) 与展望 五代、宋、元 ( ) 日 户田裕司 　　序言　1991 年所发行的有关五代、宋、元史的著作, 包括译注、工具书、哲学、文学方面的 ·· 研究在内, 除去单行本也有 90 多篇文章。由于篇幅所限, 在这里不可能一一评述, 下面除对以 有关文、哲研究为中心的论著加以介绍外, 至于工具书和译注等今后有的可能不易看到, 这方 面尽量也多作一些介绍。 ( ) 政治史　作为中国社会 国家 论的论考, 佐竹靖彦《朱温集团的特性与后梁王朝的形成》 ··· ( ) 台湾史语所出版物编辑委员会编《中国近世社会文化史论文集》一文, 综合论述了“五代乱 杂”的“篡夺者”朱温王朝建立的过程, 作者注意到河南的地域特性, 即作为唐朝军事基础的社 ( ) 会秩序同反唐朝社会集团 江贼等 的日常共存。他指出, 在这种反唐势力的成长中形成的朱温 集团, 同实现了地域重建和安定的自卫集团之间保持了肯定关系, 这将成为唐朝末期社会重建 的起点。作者还注意到他们成立的核心战斗集团——隶属战斗集团——破产农民这种三阶层 的组织虽然具有一定的开放性, 但是在核心部分的牢固的伙伴结合与整个集团的恒常结合之 间, 不可避免地会产生纠纷。由此, 在总括社会关系组织者的朱温与作为他的部下推进集团官 僚统制的枢密使敬翔之间, 建立了宋代以后的集权官僚体制。竺沙雅章《宋代的士风和党争》 ( ) 佐佐木润之介编《中世的政治和战争》, 《中世史讲座 6 》, 学生社 一文, 是以重新探讨《庆历党 议》为中心的概论。作者探讨了当时新兴科举官僚的所谓“朋党论”等议论的背景, 即各自作为 理想的官僚形象的思想学问领域。作者指出, 在政治对立的情况下, 台谏是两派争夺势力的关 键地位。近年来, 在有关北宋政治史研究的领域中, 有些关于台谏的研究引人注意。 ( ) 小林义广《欧阳修的谏诤和舆论》《东洋史研究报告》, 名古屋大学, 一六 一文, 对谏官时 代的欧阳修的言论进行分析后指出, 欧阳修认为谏官的官品虽低, 但它可与宰相一起参与有关 国家大事的讨论, 而且其谏言是根据“舆论”和“公论”进行的。作者指出, 欧阳修的见解是庆历 士大夫的共同认识, 从这里可以看出他们关于“皇帝机关说”的国家形象。平田茂树《宋代的言 ( ) 官》《史学杂志》一○一——六 一文, 从对朔党、洛党、蜀党等朋党论理解的疑问出发, 确认了 垂帘听政、言事机构的确立等元时代政治结构的特征。作者注意到被称为“朔党”的元政治 推进者“刘挚党人”。他指出, 其中包括“洛党”和新法党系人物, 根据官历考察, 这些人是由台谏 给舍的言路官组成的集团。作者通过探讨刘挚集团的盛衰指出, 在当时的政治过程中, 宰执、言 路官等官位是形成集团的重要原因, 而这种集团的形成就是当时政治对立的一般图式的基础。 作者还指出, 言路官势力被政界清除的原因, 是由于北宋末至南宋时期转换为宰相专权体制, 一直延续到清代的“言事”力量减弱, 加强了“监察”, 由此改变了近世统治机构的性质。富田孔 ( ) 1992 年 日本的中国史研究回顾与展望 五代、宋、元 17 ( )