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反思社会学视野中的文艺学知识建构 陶东风 本文运用布迪厄的反思社会学理论分析了文艺学知识的生产机制, 揭示了制 约文艺学知识生产的各种主 观条件反思社会学不把文艺学的知识生产看作是无条件 的自明的, 相反, 它要探究的恰恰是: 文艺学场域是如何被建构的? 文艺学工作者在 这个场域中的位置是什么? 文艺学场域和其他社会文化场域之间的关系如何? 这些位置 和关系对文艺学的知识生产产生了何种制约作用? 但是, 反思的目的并不是为这些制约 辩护, 也不是停留在揭示制约本身而是通过认识制约而力图超越制约, 争取最大程度 的自主性 , 当程度的支配性, 得到多数文学研究者乃至一般大众 , 的认同但是我们仍然不认为这种 / 一致性0 或 / 共 , 识0 体现了文学的永恒特征或对于文学本质的一劳永 , 逸的揭示相反, 这种 / 一致性0 与/ 共识0 的出现 , 是有具体的社会历史条件的, 是与各种非文学因素相 ¼ , 互缠连的, 是一种历史性与地方性的话语建构 ¹ : , , ( ) , , / 0 , 5 / 0 , / 0 6 ( º , ) , , , , , 90 / 0 , , , 80 : , ( , » , ) , ( ) , , , 56 , : , 一方面我们坚信文学与其他的人类社会文化现象 / 0 , 一样是随着时代的变化而变化的, 不存在万古不变的 , 文学特征 ( 本质), 因而也不存在万古不变的大文学理 论 (Literafy Theory) ; 同时我们也不否认, 在一定的时 代与社会中, 文学活动可能呈现出相对稳定的特征, / 0 关于文学各种言说也可能出现大体上的一致性, 从而 一种关于文学特征或本质的界说可能在知识界获得相
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