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当代西方哲学的基本论题的论文 当代西方哲学的基本论题的论文 哲学发展的阶段性，是由一些重要因素所决定的。这些因素主要是指在不同历史阶段中：（一）扮演主要角色的关键哲学家；（二）有决定性影响和有分量的哲学著作；（三）重大的理论争论的内容及其结果；（四）社会和文化层面的重要历史事件的不可替代性。所有这些因素，都呈现非常明显的‘一次性’或‘不可重复性’，对哲学思想的创造活动，提供了独特的历史条件和精神力量；但是，同一般历史一样，思想史和哲学史也经常走回头路，在不可预测的力量的影响下，往往出现多次重复、回归、退后、迂回、旋转和‘反刍’，使当代西方哲学思想的演变过程，既显示历史延续性的特征，又展现断裂、重叠、偶然性和突发性的特殊轨迹。 　　第二次世界大战之后，在西方哲学思想演变过程中，就其社会基础而言，有两个重要的分水岭：1968年的学生运动和八十年代末发生的五大历史事件：(1)全球化和消费文化的洪水般泛滥、(2)苏联东欧国家集团的垮台、(3)欧盟的扩大、(4)基因工程和电子数码化的现代科学技术的突飞猛进、(5)恐怖活动及突发性社会和自然灾害事件的频繁发生。 　　如果说，1968年学生运动充分暴露了西方思想和文化的总危机的话，那么，二十世纪八十年代后发生的上述五大历史事件，则成为当代哲学理论探讨的最重要的社会文化土壤，并把1968年后所显示的西方哲学思想的矛盾及其解决的可能性，具体地在新世纪的人类文化平台上展现出来。 　　正是在总结1968年学生运动和80年代末的五大社会事件的历史经验之后，西方哲学全面地反省西方传统的根本问题，即主客体的相互关系以及由此建构的本体论、认识论和伦理基本原则，使近半个世纪以来，由现代分析哲学、现象学、新马克思主义、解构主义、后结构主义、后现代主义和新文化符号论所集中批判的哲学传统，进一步得到全面的更新，也使之从原有的‘主客二元对立’模式、人本中心主义、逻辑中心主义、语音中心主义、西方种族中心主义的约束中解脱出来，重新探索新世纪的多元文化模式的创造可能性。ww 　　当然，当代西方哲学的理论探讨方向，也在很大程度上决定于各个卓越的哲学家个人的思想创造能力、个人的理论旨趣及其思想风格。在这方面，思想家的个性、才华及其独特性，含有很大的偶然性、神秘性和诱惑力，是无法从社会文化基础的总体角度来分析的。 　　在当代西方哲学理论探讨中，做出重要贡献的思想家，除了原来属于上一代、并在当前哲学创造中继续发生重要影响的利科(paul ricoeur, 1913-2005)、汉斯·约纳斯(1903-1993)、福柯、德里达、克劳特·勒福特(claude lefort, 1924- )、约翰·罗尔斯(john rawls, 1921-2002)、海拉里·普特南(hilary putnam, 1926- )、艾耶尔(alfred jules ayer, 1910-1989)、尼克拉斯·鲁曼(niklas luhmann, 1927-1998)、迦达默(hans-georg gadamer, 1900-2002)、保尔·洛朗琛(paul lorenzen, 1915-1994)、卡姆拉(wilhelm kamlah, 1905-1976)、伊尔丁(karl-heinz ilting, 1925-1984)、库诺·洛朗兹(kuno lorenz, 1932-1994)、布鲁门贝尔格(hans blumenberg, 1920-1996)、庄·弗朗斯瓦·利欧塔(jean-fran?ois lyotard, 1924-1998)、姚斯(hans robert jau?, 191-1997)、哈伯马斯、布迪厄(pierre bourdieu, 1930-2002)、米歇·昂利(michel henry, 1922-2002)以外，新冒现出来的思想明星，在法国，有庄·吕克·马里墉(jean-luc marion, 1946- )、贾克·达敏尼奥(jacques taminiaux)、艾丽安·埃斯古巴(eliane escoubas)、马克·里希尔(marc richir)、庄·弗朗斯瓦·古尔丁(jean-fran?ois courtine)、约斯琳·贝努瓦(jocelyn benoist)、斐利普·索耶(philippe sollers, 1936- )、阿兰·巴迪乌(alain badiou, 1937- )、庄·吕克·南西(jean-luc nancy, 1940- )、柯里斯蒂娃(julia kristeva, 1941- )、贝尔纳特·亨利·列维(bernard-henri lévy, 1948- )、阿兰·雷诺(alain renaut)、德尼·康布斯纳(denis kambouchner)及弗朗斯瓦·拉吕尔 (fran?ois la