关于书法文化的几点思考.docVIP

关于书法文化的几点思考 ????当今“文化”这个词是比较时髦的，“文化”这个词是用得很滥的，几乎无处不在。那么从大的来说，有民族文化、华夏文化。小的来说有茶文化，饮食文化等等。所以说“文化”无处不在，那么可想而知，书法也有文化。那么书法文化到底是一个什么概念？书法文化是一个什么关系？现在是不是随着我们学科的建设日臻完备，是否已经得以解决。我认为还不清楚。所以我只能谈一点思考和想法。 ????第一个，谈书法文化的层次，到底我们的书法文化怎么来理解，它是分层的。第二点，我们谈书法怎么体现文化。第三个，我们来谈书法文化的研究怎么来做。那么我就结合一些例子来阐释一下。 ????我们先来看第一个问题，书法文化的层次。我认为当前对书法文化的看法有很多很多，是不是所有的书法文化都是一致的概念，我认为是不一样的。首先第一个，搞书法的有一点文化修养，这是一个层次，这是一个含义。书法和文化在有些人看来是那个位置。书法是艺术，文化是涵养。所以我们搞书法的要有一点文化的涵养。我认为这个文化修养当中包括三个内容，第一是文字学的必要修养。你要写一个书法作品，要会写繁体字，要避免简体字的出现。如果你作品中出现这种情况，别人会说你没有文化涵养。文化在这是书法的一个必要补充。第二个就是你自己要会去创作内容，你要写作品，不可能老是写“窗前明月光”，不可能老是写一些大家耳熟能详的古诗。你最好能自己写诗、词，写小散文。衡量书家是不是有涵养往往是通过这一点，这是很必要的。自己创作内容，促进文化修养。第三个就是懂得必要的文化知识。这必要的文化知识是什么？包括文、史、哲方面的知识，所以你要知道的和书法相关的知识多了。所谓的书家“学者化”就是指书家要有必要的文化知识。 ????还有一种说法就是我们专业的书法研究说的书法文化，这个文化和我们刚才所说的是完全不同的。怎么不一样，我们放到第三个问题单独来讲。 ????那么还有一种说法是书法体现文化，书法怎么体现文化，这大概也是大家所思考的。文化怎么通过书法来体现，这个看似很简单的问题看起来也并不好讲。你会写诗、填词，说你有文学的修养。你会把一个历史事件写成一篇文章，也能体现你的文化。但我们看一幅作品怎么看出它体现文化，把书法体现文化搞清楚，对我们定位书法是非常重要的。 ????书法怎么体现文化，我从自己认为重要的几个方面讲一讲。首先，它是文化的自然凝聚：一切优秀作品都是自然的流露。既是书法家自己个性的自然流露，又是这个时代气息的流露。我们熟知的《兰亭序》、《祭侄稿》、《黄州寒食帖》无一不是这两个方面的集中体现。既有个人精神，又有时代精神。我们现在很多大的展览，许多作品都不是自然的流露，要自然为上。所以又读到“创新”，现代的创新都是形式上的改变，基本上属于喊出来的，很热闹。我认为在这种热闹之后，书法应该回到它的本心，回到本来的书宅当中，回到无声的境界中，这是不需要热闹的，书法不需要热闹，按照我的观点说就是太古老了。大家也是因为我们当今的书法“太热闹”提出一些相反的建议。书法需要宁静，需要回复到它的本心当中去。因为我们缺少什么呢？缺少文化，缺少一种自然的东西。“书法体现文化”我还谈到第二个想法，这笔墨和造型也能体现文化的约定。我们学书法首先要把技法学会，要技法过关，对不对？书法技法过不了关，口号喊得再响，那也是没用的。这笔墨和造型它本身有一种约定。这个约定是什么呢？是千百年来我们的文化已经约定好了的。对不对，你是不是这么认同？我们的造型，我们的笔墨，不是我们独创出来的，是千百年来我们约好了的。它有这样一个含义，造型语言已经赋予了道德伦理的内含。书法具有了象征性的含义。造型有象征性的含义，如我们要提出它这个造型、这个线条，它是雄强的或是说它是阴柔的，是中和的，这些本来只可以说是技巧或艺术层面的东西，对吧？但在我们的审美过程当中，已经加到了它的道德伦理的规范当中。如我们欣赏颜真卿的书法。它宽博、雄强、丰腴，就跟他忠诚意识的品格相联系。它的忠诚、意识已经和书法的线条有了必然的联系。一个忠臣，一个义士。他的书法线条一定很雄强，很宽博。所以赵孟钏歉鲎衷趺囱兀恳跞幔苊摹Ｋ幌窀鲋页迹幌窀鲇姓杲诘娜恕Ｏ裢躅毂怀莆岸臣”，线条、造型跟人格已经结合起来了。它有一种文化的约定。那么这样的评价体系是否是科学的呢？我认为它并不科学。为什么呢？我们发现文天祥的书法线条很弱的，很柔的。如果用颜真卿的线条，笔墨来阐释我们就无法解释了。所以我认为古代书法作品这种笔墨的精神，是纯粹的文化约定，是后人“吃读”出来的。当然这种造型，品味的方式是否影响我们的现在？好像是影响我们现在，在我们的书法评价当中好像经常用到这些线条，造型的语言和他的人格结合起来。所以我认为历史上形成的一些命题，可能不是科学的，但已被大家认可成一个约定俗成的这样一个观念。包括米芾曾经批评过历代书法批评当