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试论社会主义初级阶段的剥削及其消灭 　　摘 要：随着社会主义市场经济的建立，剥削这种历史现象又回到现实中间。其必然性有两个方面：其一，生产力的发展水平还不足以消灭剥削，相反适度的剥削在现阶段还能刺激生产力的发展，所以通过剥削消灭剥削这是现实的选择；其二，允许私有制经济的存在，这是剥削的制度根源。但剥削存在的必然性不等于剥削存在的合理性。社会主义要消灭剥削，而剥削的消灭既需要生产力的高度发展，又需要社会主义生产关系的不断完善，这两方面条件的成熟都需要一个过程，因而，消灭剥削是过程性和必然性的统一。 　　关键词：剥削；消灭剥削；过程性；必然性；社会主义初级阶段 　　中图分类号：D61 文献标志码：A 文章编号：1673-291X（2013）03-0255-04 　　随着改革开放的深入，社会主义市场经济的建立，剥削这种历史现象又回到现实中间。其必然性有两个方面：其一，生产力的发展水平还不足以消灭剥削，相反适度的剥削在现阶段还能刺激生产力的发展，所以通过剥削消灭剥削这是现实的选择；其二，允许私有制经济的存在与发展，这是剥削的制度根源，私有制与剥削相生相伴。但剥削存在的必然性不等于剥削存在的合理性。剥削与社会主义不相融，社会主义要消灭剥削，而剥削的消灭既需要生产力的高度发展，又需要社会主义生产关系的不断完善，这两方面条件的成熟是一个长期的渐进的历史过程，因而，消灭剥削是过程性和必然性的统一。 　　一、消灭剥削的内涵 　　社会主义就是要消灭剥削，不消灭剥削就没有社会主义，更没有共产主义在将来的实现。“共产党人可以用一句话把自己的理论概括起来，消灭私有制”[1]，“共产主义革命就是同传统所有制实行最彻底的决裂”[1]。因为，私有制是剥削的根源，只有消灭私有制，才能最终消灭剥削，实现人的解放。这是马克思主义的一条基本原则，也是马克思主义者为之奋斗的理想。而现实的社会主义还未达到生产资料全社会公平占有，社会主义初级阶段私有制经济的存在，决定了剥削的不可避免。那么，这种理论与现实的矛盾该如何解决，这里的关键是创新马克思主义剥削观，对剥削作出科学的阐释。 　　马克思恩格斯对资本主义剥削进行了无情的批判和深刻的揭露，否定资本对劳动的野蛮侵占，揭示了无产阶级在资本主义社会中被统治、被剥削、被奴役的历史命运和历史地位，论证了推翻资本主义社会的必要性、合理性和必然性。但他们没有对剥削下过明确的定义。人们对剥削的认识首先来自列宁对阶级的定义：“所谓阶级，就是这样一些集团，由于它们在一定的社会经济结构中，所处的地位不同，其中一个集团能够占有另一个集团的劳动。”[2] 这一阶级定义，揭示了剥削的实质。“一个集团占有另一个集团的劳动”。显然，这里的剥削是指剥削阶级社会的阶级剥削。因为“一个集团”和“另一个集团”都是指阶级，“一个集团”是剥削阶级，而“另一个集团”是被剥削阶级。剥削阶级对被剥削阶级的剥削是以往私有制社会剥削的共同点。因此，马克思主义的消灭剥削，首要的是指消灭剥削制度和剥削阶级。从这种意义上来说，中国“三大改造”的完成，就意味着剥削的消灭。 　　传统的马克思主义剥削观认为，“剥削是社会上一部分人或集团凭借他们对生产资料的垄断，无偿地占有另一部分人或集团的剩余劳动。”[3] 按照这种剥削观，在今天只会得出这样的结论，社会主义初级阶段私有制经济不存在剥削，社会主义公有制经济才会有剥削。众所周知，中国社会主义初级阶段的基本经济制度是公有制为主体，多种所有制（实际是私有制）共同发展，这就决定了私有制在中国经济中的从属地位，它不可能垄断生产资料，按上述定义，那么，它不可能占有别人或集团的剩余劳动，即私有制经济没有剥削。这当然与事实不符。实际上，中国现阶段私有制经济存在的剥削，不是凭借生产资料的“垄断”而是凭借生产资料的“占有”，这正是社会主义条件下的剥削与剥削阶级社会剥削的区别之一，而今的中国无疑是公有制占主体地位的，也即公有制垄断了生产资料，同理，按上述剥削概念，只有公有制才有占有他人或集团剩余劳动的资格，才有剥削的可能。这既违反马克思主义常说，也违背社会主义实践，岂不荒唐。也许上述概念是马克思主义的，但任何真理都是具体的，都有自己的适用条件和范围，超出了，就会走向它的反面。正如列宁所指出的：“只要再多走一小步，仿佛是向同一方向迈的一小步，真理便会变成错误。”[2] 事实上，马克思主义论述剥削是以私有制社会尤其是资本主义社会为依据的，他们设想的未来社会——共产主义社会即使它的初级阶段社会主义也是全社会占有生产资料的，即生产资料归全体人民所共有的，实现了生产资料与劳动者的直接结合，在这种情况下，剥削是不可能产生和存在的。这就告诉我们，在认识社会主义初级阶段的剥削问题上，我们既要坚持马克思主义，又不拘泥于马克思主义个别结论，坚持在实践中发展和丰富马